源于浴兰节说
古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗 。《大戴礼记?夏小正》“五月……煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也 。”屈原《九歌?云中君》“浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英 。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云“五月五日谓之浴兰节 。”此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月 。
《大戴礼记》为汉文帝时礼学名家戴德选编的是研究上古社会的珍贵资料 。如果此说成立端午节在先秦时代已出现迄今历时二千余年可谓渊远流长[1] 。
“恶日”说
汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人 。一旦抚养则男害父、女害母 。甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”等说法 。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰 。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载 。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君在五月五日出生 。其父要其母不要生下他认为“五月子者长于户齐将不利其父母 。”
《风俗通》佚文“俗说五月五日生子男害父女害母” 。
《论衡》的作者王充也记述“讳举正月、五月子以正月、五月子杀父与母不得举也 。”东晋大将王镇恶五月初五生其祖父便给他取名为“镇恶” 。宋徽宗赵佶五月初五生从小寄养在宫外 。可见古代以五月初五为恶日是普遍现象 。可见从先秦以后此日均为不吉之日 。这样在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫就是顺理成章的事 。并且人们还避“端五”忌讳称之为“端午” 。
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