下元节是一个传统节日，也是一个祭祀的节日，在下元节的时候，人们会举行祭祀活动拜祭祖先 。下面是小编整理的下元节为什么要拜祭祖先，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助 。
下元节为什么要拜祭祖先下元节的来历与道教有关 。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄 。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节” 。
下元节这一节日严格来说是一个道教节日，来源于道教所谓上元、中元、下元“三元”的说法 。道教认为，“三元”是“三官”的别称 。上元节又称“上元天官节”，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节”，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节”，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰 。
道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，一切众生皆是天、地、水官统摄 。三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而闻名的大禹王 。
下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄 。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者 。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难 。
对下元节的特别重视，始于崇奉道教的北宋 。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定 。宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡 。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者 。”
李焘《续资治通鉴长编》卷二十二：“太宗太平兴国六年庚辰，诏自今下元节宜如上元，并赐休假三日，着于令 。”《宋史》卷一一三：“太平兴国二年七月中元节，御东角楼观灯，赐从官宴饮 。五年十月下元节，依中元例，张灯三夜 。”
“下元节”出于道教，是水官解厄的日子 。下元水官全称“五气三品解厄水官”，总管九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，记录众生功过之条 。每年十月十五日，水官考籍，按照众生善恶功过，随福受报，随孽转形 。道观此日设斋建醮，禳解厄难，超度亡人 。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹 。
下元节的民俗活动修斋设醮
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一 。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋 。
享祭祖先
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