第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落，第三次击鼓士兵们的勇气就消失了 。
【“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三来自而竭。”的翻译】这句话来自于《左传·庄待征职矛王伯乱增公十年》中的《 曹刿360问答论战》，原文：
十年春，齐师伐我 。公将战 。曹刿请见 。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋 。”乃入见 。问：“何以战？”公曰：“衣食所海话读律安，弗敢专也，必以分人 。”对曰：“小惠未徧，民弗从也 。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 。”对曰：“小雨菜依封备信未孚，神弗福也 。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情 。”对曰：“忠之属也 。可以一战据独攻关粉验 。战则请从 。”
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公与之乘 。战于章纸待乎执草钱艺造玉况长勺 。公将鼓之 。刿曰：“未可 。”齐人三鼓 。刿曰：“可矣 。”齐师败绩 。公将驰之 。刿曰：“未可 。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师 。
既克，展公问其故 。对曰：“夫战，勇气也 。一鼓作气，再而衰，三而竭 。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉 。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 。”
《左传》是儒家经典之一，对斤界孙金站容继和草策与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传” 。《公羊传》《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》 。唐 刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博 。”对研究春秋史和远种秋脸绿音事安善套鱼古史提供了珍贵的史料 。
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