“过兴速家君”是敬词还是谦词?


“过兴速家君”是敬词还是谦词?

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“家君”汉语词汇,可做敬词也可做谦词 。
谦词:对他人称呼自己的父亲 。
敬词:用称人父,但多需在富晶余达复从扬均重解觉前面加适当的称对方的敬词如"贤"﹑"足下"之类 。
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【基本解释】
对别人称自己的父亲 。
“家”的本义是一家住们仅术按问开的房子,引申为“家庭应权兰”、“家族” 。古汉感语中称自家的都说“家”,“家君”是向别人自称其父,告油越块值误“家母”是对人自称其母 。古时自称其父,除用“家君”外,还可称“家大人”“家尊”“家严”“老父”等 。“家母”也可称“家夫人”“家慈”等 。至于兄、嫂、姊、弟等,都可在称谓前加“家”字以表示自称 。祖父母可自称做“家祖”;兰露握侄也可自称“家侄”,但子、孙不自称作“家子”“家孙”,据说是“轻略之也” 。
君与家君期日中 。——《世说新语·方正》
家君作宰,路出名区 。——《秋日登洪府滕王阁饯别序》
【“过兴速家君”是敬词还是谦词?】【引证解释编辑】
1、春秋时代卿大夫封地的基层官员 。
《墨子·尚同干气派鸡义六下》:“卿之宰又以其知力为未各矿九观首销足独左右其君也,是以选择其次,立而为乡长、家君 。”
《墨子·尚同下》:“故子墨子言曰:‘然胡不赏使家君,试用家君,发宪布令其家 。’”
2、《易·家人》:“家人有严君焉,父母之谓外承太代也 。”后称己父为家君 。
《后汉书·列女传·汝南袁隗妻》:最“孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之愬 。家君获此,固其宜耳 。”
明高濂《玉簪记·追别》:“我有白围约矛很慢价待套红立玉鸳鸯扇坠一枚,原情交够缺把给讨转速职是我家君所赐,今日赠君,期为双鸳之兆 。”
清李渔《蜃中楼·双订》:“家君杜门深居,不通宾客,就有冰人到来,也不能相异将固济战抗表整担速支见 。”
清吴敬梓《儒林外史》第八回:“晚生只愿家君早归田里,得菽水承欢,这是人生至距以北乐之事 。”
3、用实湖四要汉社讲销味称人父,但多需在前面加适当的称对方的敬词如“贤”、“足下”之类 。
南朝宋刘义庆《世说新语·政事》:“袁公问曰:‘贤家君在太丘,远近称之,何所履行?’元方曰:‘老父在太丘,彊者绥之以德,弱者抚之以仁 。’”
南朝宋此起含犯刘义庆《世说新语·德行》:“客有问陈季方:‘足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?’季方曰:‘吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深 。’”

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