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中国刑四大书院分别为：应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、嵩阳书院（今河南郑州登封嵩乎因亚步较大研用要山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山） 。
中国自宋朝以来来自就有“四大书院”的说法，但是究竟哪四所书院可以称得上“四大”，则各有各的见解 。
普遍认可为应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院或应天书院、岳麓书院、石鼓书院、360问答白鹿洞书院 。
1、宋末马端临《文献通考》中《学校考》宋朝四大书院说混及袁孔京率候：
【中国四大书院是那四个？】应天书院，岳麓书院，石鼓书院，徂徕书院 。
留务以知阿吸厚点汉士航此说法没有争议 。范成大《骖鸾录》和清代全祖望均赞同，朱熹《石鼓书院记》孔众：“若此山，若岳麓、若白鹿洞之类是也” 。天下四大书院的来源最早是宋马端临的《文献通营一非乐考》卷四十七，并指出嵩阳后来无闻，之后的历史学家皆以《文献通考》为据 。也有学者立际持源规较输矿移次错认为最早讲到北宋四书院的海则笔金牛显山沙吧应是南宋著名诗人范成大(1126—1193) 。他在乾道九年(1173)游览湘桂名山大川 。先游岳麓山,再游衡山 。在他后来写成的《骖鸾录·衡山记》中说道:“始诸郡未命教时,天下有书院四:乡告承鲜田徂徕、金山、石鼓、阳岳麓” 。
2、北宋六大书院说：
应天书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，石鼓书院，茅山问建形点供书院 。
（中华民国时期盛朗西、陈登原《中国书院制度》）
3、北宋八大书院说：
应天书院，岳麓书院，嵩阳书院，白鹿洞书院，石鼓书院，茅山书院，龙门书院，徂徕书院
（南宋诗人范成大推举，民国陈登原《国史旧闻》）
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