【为什么说不安是安心之母?】不安是安心之母
某天跟国内一位伴侣通德律风 , 她告诉我一件事:一大早就接到两个德律风 , 一个自称是银行打来的 , 说她的信用卡透支10万元 , 要她从速还条目;另一个显示是德律风局打来的 , 说她上个月德律风费有几千元没有缴纳 , 让她去交钱 。 她纳闷不已:第一 , 她没有信用卡;第二 , 她天天上班 , 在家的时候屈指可数 , 不成能一个月有几千元德律风费 。 整个上午她就忙于核实这件事 , 最后查明是诈骗德律风 。 固然没有承受损掉 , 算是有惊无险 , 表情却坏失落了 。
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这个宿世界布满变数 , 这些变数令人危机四伏 , 无法心安 。 不外 , 这一切的不安不都是正常的吗?如处在一个不安的情况中 , 却还安心地糊口 , 这样的人若不是过于麻木 , 也必定是个很是人的怪胎 。
想起比来看过的一本书——日本作家五木宽之的漫笔集《不安的力量》 。 五木宽之对于“不安”的阐发和思虑 , 十分有趣 。 在他看来 , “不安”不仅无可害怕 , 并且“妙不成言” 。 他在书中写道:“都说‘掉败是当作功之母’ , 按这样的说法 , 我也想说‘不安是安心之母’ 。 人们在掉去均衡的状况中 , 拼命地想找回均衡 。 在世 , 不恰是为此吗?”
“不安是生命之母 。 它不是好与坏的问题 。 不安就是不安 。 人自己就是陪伴不安一路降生 , 与不安为友一路当作长 。 不安无法驱除 , 也毫不会消逝 。 可是 , 是视不安为敌呢 , 仍是坦然接管与不安为友 , 这有很是大的分歧 。
“不安是人身体里所拥有的优异的警报系统 , 是人生成所拥有的壮大的自我防卫的本能 。 所以 , 若将不安算作坏事 , 想要摈除它 , 赶跑它 , 那可就大错特错了 。
“例如伤风和痢疾 , 其实是对身体的大打扫 。 当身体掉去均衡的时辰 , 为了恢复体内均衡 , 人会伤风或拉肚子 。 是以伤风也好 , 痢疾也好 , 对于人体十分主要 。 那种连伤风都不犯的身体 , 的确可以说是无药可救 。 患了伤风 , 我们会早些睡觉;拉肚子了 , 会天然而然地节制饮食 。 仅仅一些藐小的注重 , 就能令我们回避更大的危险和疾病……所谓‘不安’ , 不也恰是如斯吗?堂堂正正地 , 坦荡地感触感染并接管‘不安’ , 当你感触感染到不安的时辰 , 还不如说恰是起头安心的时辰 。 可以说 , 不安是撑持着我们尽力糊口的最为主要的力量 。
“一般我们感应不安的时辰 , 都感觉是件坏事 , 是负面身分 , 总想尽力铲除它 。 可是 , 我认为:‘不安’恰是我们作为一个真正的有血有肉的‘人’的证据 , 在此刻这样的时代 , 人类的但愿 , 就在这所有不安的人群之中 。 不安是身体里的发条 , 若何从不安中寻找到但愿 , 若何从不安中起头起步?这 , 才是最为主要的 。 ”
不安是撑持我们尽力糊口的主要的力量——五木师长教师说得不错 。 不景气 , 掉业 , 人与人之间的变节与不相信 , 这一切听起来令人沮丧 , 但换个角度看 , 其实并非坏事 。 不景气与掉业强逼我们进修新技术 , 人与人之间缺乏相信但最起码我们信本身——这些 , 不也足够了吗?
在这个糊口了70亿生齿的地球上 , 在统一分钟里 , 或许有人正在成婚 , 有人正在离婚;有人正在相爱 , 有人正在交恶;有人正在幸福甜美 , 有人正在痛不欲生……这所有令我们安心或不安的 , 喜好或不喜好的 , 热爱或憎恶的 , 斑斓或丑恶的——这所有的一切 , 组成了我们这个宿世界 。
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