接 三
"接三",即旧时死了人,三天之夕必须"接三",也叫"迎三","送三",说人死三天其亡灵就要到地府阴曹去了,或被神、佛或神、佛的使者金童玉女迎接去了.接三前要到冥衣铺按一定尺码、款式、质量糊一份车马、箱子;接三之日,要举行奏吹鼓乐,迎亲朋吊唁,焚化纸糊车马等活动.
送 库
"送库",是指给亡人祈建的道场圆满时,由丧属捧着给佛的黄表(荐亡文书)到指定的广场去焚化事先彩纸糊的楼库及其他纸活冥器.这时请和尚诵经--"禅经诵库",是必不可少的.成 主
"成主",也叫点主、题主,是封建家族族谱后续仪程.此举多为仕宦之家所为.仕宦之家死了长辈,为了续上族谱,确立死者在宗庙的地位,在"发引"之前,择吉为死者在宗庙立个木头做的牌位(也叫"神主"、"木主").牌位上书："显考某公讳某某府君之位","位"字上边的一点须用朱笔点上一红点,叫做成主,也叫点主.点主一般由死者生前友好来做,一般人家是请和尚点主,仕宦之家或富豪则请社会各流点主,前清遗老常给人家点主,如清末科状元刘春霖就曾给吴佩孚和上海大资本家、犹太人哈同点过主,徐世昌给袁世凯点过主.但不能请法官点主,因为他常用笔勾决犯人.点主时要举行仪程繁琐的点主仪式.
发 引
【出殡下雨是什么兆头】 "发引",俗称出殡,即将灵棺从家里或庙堂抬到坟地去埋葬.经过辞灵、出堂起杠摔盆、扬纸钞、排出殡行列、下殡、葬后收尾等一整套仪程琐礼,方"入土为安".
烧 伞
"烧伞".迷信传说,亡人到"五七"(三十五天)时,在阴曹地府要过五殿阎君一关.五殿阎君是包公(包文正)转来的,他一生无女,很喜爱女儿和花朵,因此,如果亡人能用插上花朵的伞盖遮住身子,让包公误以为是少女,不加盘查,就可以顺利过关.所以,丧家照例由姑奶奶(已出门子的女儿)出钱给糊一把伞,并插上五朵石榴花,送到坟地焚化,叫"烧伞".
烧船桥
"烧船桥".人死六十天,叫"旮(音灰)河"之期,迷信传说亡人这天要在阴间过河,所以家属要糊船一只,金桥、银桥各一座,通过僧、道诵经"加持"后,予以焚化,亡人就可以乘法船,过金桥、银桥到达西方极乐世界彼岸了.人们把这一举动叫"烧船桥".旧历六月初六本不为节,因时值盛暑物医霉烂损坏,因此,老北京上至皇室,下至黎民都有晾晒、洗浴活动的习惯.
一百天
"一百天".旧时,死人一百天是个大祭,完成百天大祭仪式以后,孝属们就可以脱去重孝(白孝袍)换成灰色的衣服,也可以剃头了.富户办一百天也像"送库"那样,门前置大鼓锣架,设乐、挂白、兰两色彩子,或搭素花牌楼.院内搭大棚,设祭堂,悬影,摆供,请僧、道诵经办道场;糊楼库、墩箱、金山、银山,绸缎尺头等纸活等.有请亲友的,也有只念经送库,不请亲友的.请亲友,席面一般也是从简.一般户办百天,只是在家设奠,近亲来祭,也只是烧几个装有冥银的"包裹"了事.
办周年
"办周年".旧时北京人给死人办周年办"单",不办"双".父、母死后一年叫"小祥",可办一周年,也叫追祭.父、母死后二年叫"大祥",没有办二周年的.少数有办三周年的,以后则不再办,极个别的富户有办十周年的.办周年也是旧时对亡人的一种凭吊形式.周年之日,门外置大鼓锣,设乐.院内搭席棚,设酒席招待来祭亲友.正厅设祭堂,堂上悬影设位.富户多用番、道、禅三台经,做永日功德.并备冥楼一座库两座,杠箱四只,其它纸活冥器不限.当天到晚间六时左右送库结束.
推荐阅读
- 干锅猪大肠怎么做 干锅猪大肠做法是什么
- 腊鱼怎么做 腊鱼做法是什么
- 如何用PS制作动态下雨效果？
- 怎么用ps制作下雨特效
- 蚂蚁庄园小课堂2月26号正确答案是什么
- 多莉是什么鱼
- 百鸟之王是什么鸟
- 白色鱼是什么鱼
- 杜鹃的声音是什么
- 缉毒犬和宠物犬的区别是什么