出殡队伍
出殡队伍最前面有开路的， 沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗， 指引死者亡魂;抛撒引路纸钱， 以示买通沿路鬼魂 。 次为仪仗、各种纸扎(兴县一带称为“纸文”)、粗、细乐班、由外甥或孙子扛着的引魂幡、扛条凳的 ， 然后即为牵缆持丧棍的孝子 ， 孝子之后是棺木， 棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友 。
送殡队伍至人多处或大路口， 还要停灵路祭， 鼓乐也要停下来演奏 。 古代一般由亲友、邻里设祭， 后来大多为丧家自己设祭， 其意不过是显示丧事办得排场、隆重罢了 。
来到村外后， 送葬的亲朋止步， 由死者的儿子“谢孝” 。 然后除去棺罩、停下仪仗， 只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地 。 时辰一到， 即刻下葬 。 棺木入墓后， 晋中祁县一带， 阴阳先生要摆下罗盘仪定方位， 左挪右移， 直到他认为可以为止 。 大体上方位为东南——西北向(乾——巽位)， 当地有“头顶紫金山， 足蹬雁门关”的说法 。 晋东南沁县等地则还要由阴阳先生安置镇物， 如桃弓、柳箭、桑枝、棉花、五谷等 。
死者的儿子入墓检视， 然后家人往墓内扔“富贵钱”、“富贵馍” 。 浮山一带， 墓内要放由阴阳先生画符的新砖、新瓦， 民间认为这是阴间的锁和钥匙 。 五寨等地在掩埋棺木时， 要求“ 人停锹不停” 。 家人则要呼喊死者“ 躲土” 。 坟丘堆成后， 死者儿孙所持的“ 哭杖”和“ 引魂幡”要插在坟头(引魂幡也有放置于棺顶的)， 接着烧化所有纸扎(“童男童女”已经被把头或脚扭向后， 置于棺木一侧)， 大家再祭奠一番， 痛哭尽哀， 然后悄然退出， 让死者永远安息于此 。
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