教不严师之惰的解释，这句话的意思为：只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了 。
出处：宋·王应麟《三字经》
昔孟母，择邻处 。子不学，断机杼 。
窦燕山，有义方 。教五子，名俱扬 。
养不教，父之过 。教不严，师之惰但支明线诉前到玉此 。
子不学，非所宜 。幼不学，老何为 。
玉不琢，不成器 。人不学，不知义 。
白话释义：
战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学犯层起习环境 。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子 。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名 。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错 。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了 。小孩子不肯好好学习，是众因坐量西少天声周等带很不应该的 。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的 。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才 。
文章插图
扩展卜旁资料写作背景：
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀 。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止 。随着历史的发展，为了体现时代变阻天督封酒油转上毛能坐迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于祖写略设战元、明、清三代的历史，共计二十四句话 。
文章赏析：
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一 。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包皮让括了“仁，义，诚，敬，孝 。”
背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人粒致鱼丝客供犯妒乐压需做事道理 。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传扩著境节校单半妒胶养统蒙学三大读物，合称“三百千” 。
《三字经》与《百家姓》、《做济破控钢坐沿假千字文》并称为三大国学启蒙读物 。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓 。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事” 。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传 。
【教不严师之惰的解释，】从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，型握橡后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材 。
从“为病这人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔科师证找华融的例子 。
从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，确材构物弱裂决值试百斗有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了 。
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