北周武帝 是什么意思，佛学如何解释
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【北周武帝 是什么意思，佛学如何解释】北周武帝宇文邕是一位励精图治、负有远见的皇帝，沉毅有智谋，克己励精，听政不怠 。凡朝政大事、政令处置，都有自己的一套，不同凡响 。他平时，身著布袍寝布被，无金宝饰物 。他发现各宫殿如有华绮装饰的，便立即下令撤去 。他的后宫，仅有嫔御十余人 。武帝劳谦接下，自强不息；以治国为己任，锐意进取 。他致力于校兵阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆为一般人所不能受 。每次征战，身先士卒，深得将士崇敬 。他的性格果决，能断大事，有统一天下的雄心 。宇文邕认为：人民信佛，供养出家人会不专心于生产，出家人没有财产，不从事物质生产不用交灶顷税，影响国家财政收入 。他就想废除佛教 。于是，武帝召集群臣、名僧及道士，讨论三教的优劣 。意在压低佛教的地位，定儒教为先，道教为次，佛教为后 。在会上，佛、道两教斗争非常激烈 。据《续高僧传·智炫传》记载，智炫在辩论时力挫道士张宾，武帝为道教护短，斥佛教不净，智炫答道：“道教之不净尤甚！” 宇文邕说不过和尚又恨道士不争气，干脆下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门道士，并令还民 。” 诏令发布之后，立即实施 。“融佛焚经，驱僧破塔，……宝刹伽蓝皆为俗宅，沙门释种悉作白衣 。” 此时蜀新州果愿寺僧僧猛，进京与武帝论述不宜灭佛，静蔼法师亦面见武帝论其灭佛之过，皆被逐出，宜州僧人道积，与同伴七人绝食而死，其事迹极为壮烈 。建德六年（577年）灭北齐后，接着把废除佛教的政策推广到北齐境内 。武帝亲自到邺城（北齐国都，今河北临漳县西南20公里漳水边上），召僧人入殿宣布废佛令，下令在原齐国境内灭佛，寺院等“准毁之” 。当时，有僧众五百余人，都在俯首听命，独慧远和尚厉声抗辩说：“陛下今恃王力，破坏三宝，伍码是邪见人，阿鼻地狱不论贵贱，陛下安得不怖？” 武帝听后大怒，眼睛直瞪着慧远说：“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦” 。慧远反驳说：“陛下以邪法化人，现种苦业，百姓当共陛下同堕地狱【2】，何处有乐可隐橘陆得？” 武帝不听劝告，把废佛运动在原北齐境内铺天盖地地发动起来 。结果，四万多所寺庙赐给王公作宅第，一切经像尽毁于火；寺院财产，簿录入官，僧尼全部勒令还俗 。不久武帝宇文邕身患恶疾，全身糜烂而死 。不到三年，杨坚（隋朝开国皇帝）杀死周静帝自立为皇帝，北周亡国 。
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