尧舜禹真是靠禅让取得的帝位吗尧舜禹三人是什么关系( 二 ) _帝位

和现在的选举制度不同，禅让制是领导人自己决定将领导权让出的一种做法，并不是现代社会的全民公共权力。
在原始时代，因为生产力的限制，政治权利处于非常原始的落后状态，所以领导人的位置更替是一种非常简单的原始的状态来进行。
尧舜禹所生存的时态并不是很太平。那个时代的政权更替基本都是通过战争来解决，所以要讨论尧舜禹到底是禅让还是篡位，就要根据当时的政治生活来分析。

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原始部落的政治环境下，最高领导者并不是实际意义上的帝王。尧舜禹三个统治者被称为皇帝，是因为后世史学者还处于君王统治的时代，意识形态需要一个圣贤帝王来进行参照。

尧舜禹之间到底如何禅让

尧舜禹到底是如何进行传位的呢？根据《史记》对这一部分的描述是比较真实的。
尧就是因为自己的儿子没有领导国家的才能才会让诸侯推荐，自己在通过各种试验选定的，这是很符合禅让制的形式的，而且在记录中舜确实是四方诸侯和百姓推崇。
尧舜禹的禅让制是一种美好的政治样板。早期就已经出现在春秋战国时期的典籍中，在儒家的典籍中更是非常的明显。
孔孟时代，他们在给君王讲话的时候，都会讲一些尧舜禹时期的事情，他们的仁和，他们的禅让都是劝谏君主的例子，其它学派也会有所涉及。

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传统的说法是帝尧放弃了自己的不肖儿子，将天下共主之位让给贤德的帝舜，而帝舜也放弃了自己无能的儿子，把天帝居住的位子让给了大禹。
这种说法的真实性主要是后世的如家学者再上书中所记载是儒家学者，终究不是史学家。儒家主张理智，强调传统的伦理关系，所以极力推崇所谓的大同社会。
禅让制时代是三皇五帝的五帝及尧舜禹的时代。而《韩非子》和《竹书纪年》的观点则和儒家思想形成了对峙的状态。
《竹书纪年》中提到：尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，使丹朱使不与父相见。舜囚尧于平阳，取之帝位。
韩非子的思想法家思想，法家不会虚构理想的社会。而《竹书纪年》是战国时期魏国的史书，比司马迁的《史记》要早几百年，而且是国家正史。
相对来说，韩非子和竹书纪年的观点可能更加的真实一些。就是因为有这种更加真实的思想出现，才会让比较公认的禅让制出现了疑问。

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所以尧舜禹到底是禅让还是逼宫，这个问题并没有明确的结论。
从黄帝开始，基本上都是子传父业，尧也是黄帝的后代，只因为他的兄弟昏庸无道才被诸侯立为君主的，从禹以后就是公认的家天下。
因此在历史上出现一个禅让的真空时期，在道理上来说是行不通的。这也是人们觉得尧舜禹时期出现禅让制的一个疑问。

禅让还是篡位是一个疑问

尧舜禹之间的禅让作为好的政治模板一直被后世津津乐道。
【尧舜禹真是靠禅让取得的帝位吗尧舜禹三人是什么关系】很多有志之士在劝说昏庸君王的时候，也会尧舜禹作为政治榜样，现如今出现了令到另外一条理论，很多专家教授们都觉得是假的，是背后是美化了的。
还有一种说法是舜杀光了尧的支持者和家人，逼尧退位。舜后来以治河不力为由，杀了大禹的父亲，其实这都只是一个借口。