尧舜禹之间到底是禅让,还是靠篡位上台的?
尧、舜、禹真是靠禅让取得的帝位吗?
看到这个话题想起毛主席的一段批语:
此等语竟被利用 。尧幽囚,舜野死 。
——毛泽东读卢弼《三国志集解·魏文帝本纪》的批语(见《毛泽东读文史古籍批语集》,第140页) 。
批语中的“尧幽囚,舜野死”,出自李白的《远别离》:“或云尧幽囚,舜野死 。”对传说中尧、舜时代的禅让制度,历来都有人表示怀疑,认为根本不存在这种美好制度 。
有一种说法是:尧在晚年,欲传位给儿子丹朱,但众人不同意,只有让位于舜 。
舜将尧囚禁起来,将丹朱放逐,夺了尧的部落联盟首领职位 。舜死前,也想传位给儿子商均,同样遭到众人反对,只好让位于禹,自己被迫南下,死于九嶷山 。
所谓禅让,实际上是武力夺权 。这就是李白所说的“尧幽囚,舜野死” 。
毛泽东在这里引用李白这句话,表明他对传说中的禅让制度也是持怀疑态度的 。
尧舜禹是我们国家非常出名的三个领导人物 。他们在历史的长河中做出了很大的贡献,给后世带来了很多方便 。
但对于他们之间传位的禅让制近些年出现了很多的疑问,因为在原本的禅让制中有人提出了尧舜禹之间根本就是靠篡位上台的 。
真实的历史究竟如何,原本的历史为何会被推翻,这需要我们深入的探究一番 。
- 尧舜禹时期时期的状态
根据史记的记载,尧帝是“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云”,就像是神一般的存在 。
他在位时命人测定推求历法,为百姓颁授农耕时令,测出定出了春分、夏至、秋分、冬至四个时节 。
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尧在位时天下发洪湖水,用鲧治水,但是鲧并没有治水的能力,九年无功而返,然后让鲧的儿子禹治水,洪水才被治理住 。
尧是一个听谏言之人,他设置了谏言之鼓,立了诽谤之木,让天下百姓可以随时向他进谏和反映他的过错 。
尧开创了帝王禅让之先河 。他在位70年,在思考决断之下放弃让自己的儿子继位,决定从民间选用贤良之才 。
他问四方诸侯首领,谁能够担任天子的重任,诸侯向他推荐了民间的单身汉虞舜,于是他微服私访 。
听说舜在田间耕地,便去观察 。经过了解他觉得这个青年有智慧,有善心 。和他谈论了治理天下的问题,舜的谈论明事理知大义,让尧决定考验舜 。
尧用众多方法试验舜的品德,三年后尧让舜拜了文庙和祖先,让舜代其行天子之政 。尧在世70年,得舜20年后,舜代替尧执政,尧让位28年后死去 。
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历史上传播大禹的业绩,认为大禹是中国第一个王朝夏的开国之君,也是上古最伟大的治水英雄 。
禹吸取了父亲失败的教训,兼用疏导方法,引全国主要河流入海,成功治理了水患,我们曾学过大禹治水三过家门而不入,就是为了弘扬他的功绩 。
- 国家的传位制度究竟如何
这四个时代都是根据生产力的发展来区分的 。在原始时期普遍存在的是禅让制 。禅让制就是领导者通过选贤的方式找到接替自己领导地位的人,并让位于贤者 。
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