人是自然实体 ， 它处在自然整体秩序中 ， 与周围的自然环境有着紧密的微妙的自然联系 。 基于科学的西医将其解构成为抽象的实体 ， 比如从器官层面一直到分子层面 ， 就割裂了人体生命作为自然实体的整体性、动态性和广泛联系性 ， 所以西医在治疗慢性疾病时 ， 不但效果差 ， 还会对人体造成不可逆的伤害 ， 反而成为人类健康的致病因素 。 这样的论述不要被理解为反西医和反科学 ， 这是基于西医和科学自身的认识论和方法论的缺陷做出的判断 。
气是自然实体 ， 在自然万物和人体中无时无刻不存在着 。 人体中的经络也是自然实体 ， 它是人体生命在原生整体状态下的存在部分 。 不管是气还是经络 ， 它们都不是象组织或者细胞、分子那样从人体中解构出来的抽象实体 。 那些在抽象的时空环境里只能研究细胞、分子这类抽象实体的科学实验就根本无法对气和经络进行识别和研究 。 它们是两种不同世界的实体 ， 各有各的研究方法 。 科学实验的对象范围仅限于抽象实体 ， 不是普适的 。
科学不是在研究自然的客观规律 ， 因为科学的第一步 ， 就是要基于还原意识对自然实体进行隔离或者解构 ， 将其异化成为抽象实体 ， 这就破坏了认识对象的客观性；第二步 ， 源于理性建构的实验 ， 则是出于理性的逻辑假设 ， 让科学研究更具有了主观建构的特征 。 所以科学不是在认识自然客观规律 ， 而是在抽象的逻辑空间里去建构研究对象的抽象属性 。
【中医与科学：两个不同世界的知识体系】 科学探索的是抽象世界 ， 认识和研究抽象世界的抽象实体 ， 只要进入建构的抽象实验室里进行即可 ， 可以借助那些抽象的人工器具对其进行解构与建构 ， 这是主客分离的虚幻世界 。 中医认识的是自然世界 ， 认识自然世界的自然实体 ， 需要象古人那样摒弃内心杂念和贪欲 ， 感知天地万物变化与自己的关系 ， 下潜心灵越深对自然变化感受的就越清晰 ， 这是天人合一的真实世界 。
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