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一个阶段和一个会议【一个阶段和一个会议，台湾冻顶乌龙茶】第一阶段 ， 即第二阶段 ， 是重要的茶之道（不是茶道） ， 后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修 ， 进一步发扬 。 一般认为 ， 此理在 《山上宗二记》 记里表述的较清楚 ， 但不拘于此 ， 其他如 《细川三斋茶书》 大麦茶的功效与禁忌（细川忠兴）亦有说明 。 后 ， 因为富于禅理 ， 成为日本佛道、茶道的重要思想、概念 。 第一阶段 ， 由李秀提出 ， 用于收集珍珠(村田)流和邵鸥(武野)流 。 从字面上看 ， 意思很清楚 。 融入茶道的仪式是通过一系列的茶道活动 ， 包括水、米、谈、茶四大步骤 。 仪式结束时 ， 馆主、主人、客人和随从都是心平气和 ， 头脑清晰 。 由内而外 ， 一种“一届一会儿 ， 难得一面 ， 被世人珍惜”的感觉自然油然而生 ， 苍凉而略显落寞 。 然后 ， 思考人生的悲欢离合 ， 相聚一堂 ， 会让参与者的精神境界经历一次洗礼 ， 在冥想中达到更高的涅槃境界 。 这是一期一会的道理 ， 也是茶中陈年铁观音 的道理 。 在对茶道的认识方面 ， 宋平元心《闲扯》的文章有参考价值 。 一会儿 ， 冥想的升华是什么？追求本质不是增加人的负担、压力或者无边无际 ， 而是化压力为动力 。 通过珍惜“一届一会”的难得缘分 ， 鼓励人们珍惜与朋友、茶人的友谊 ， 进而奋发向上 。 关注每一天的命运和每个人的命运 ， 天天向上 。 可以说广义上符合“一日三救”的潜在原则 。 有一段时间 ， 这种精神在前一段的今川府建设中得到了很好的体现 。 判断樱厅是三分钟热度还是侥幸心理 ， 是错的 ， 也是错的 。 因为 ， 从整体上来说 ， 他已经为今川家族未来的构建和走向打下了良好的基础 。 在很短的时间内 ， 我们聚集了联盟中相当多的人才 ， 鼓励和发挥他们的才能 ， 提升自己 。 这其中的原因 ， 与他不断的自省、忠言、豁达的精神是分不开的 。 因此 ， 圣人可以遵循依附原则 。 他虽然没有在自己的舞台上举办茶话会、谈心会 ， 但能珍惜相处 ， 努力拼搏的精神影响了整个金川家族 ， 使其重新兴盛起来 。 有一段时间 ， 我们可以从亨川家的中兴来理解 ， 不一定要从喝茶或者说的话来理解 。 一般来说 ， 道是为道而心 。 其实樱馆的动作已经引用了茶的原理 。 单从这个层面来说 ， 可以说不是为了茶道 。 所以 ， 理解不一定要经过一定的仪式 。 只要你用心思考 ， 注意从一点一滴的细节变化 ， 最终可以从量变到质变 。 有一段时间 ， 我不知道东方老师和林茨老师要说什么 。 说话没问题 。 互相讨论 ， 互相促进 ， 大有裨益 。 如果还有兴趣 ， 明天再聊老僧的“茶” 。
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