朝鲜人来进贡一趟有多难?( 二 )
李朝学者朴趾源就碰着过这种事儿,那时有店东换了新衣服,带着八九岁“面孔悍恶”的女儿出来,叫女儿叩首,但愿让他认了这个干女儿 。 朴趾源当下就拒绝了,暗示本身是外国人,“此去后不成复来,冒昧结缘,改日相思之苦仍是冤业” 。
朴趾源:不不不我没有
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即使朴趾源那时认下这个干女儿,改日返程时又要以“京货”作为情礼送给对方,其实划不来 。 不外因为这种风尚极为昌隆,良多时辰使团当作员很难完全避免 。
到海说神聊京后,使团一般住在会同馆内,即明清两朝专门用于安设朝贡国使团的居所 。 不外和路上的馆舍一样,这里老是没有好好维护,经常需要朝鲜使团本身掏钱出力进行修葺维护 。 成果使团到海说神聊京后的第一件事,往往就是为整修衡宇奔波 。
当然衡宇的破败,一方面是清廷办理不善,一方面也是下层仕宦居心粉碎,逼得朝鲜使团下次再来还得从头补葺,这样便能乘隙高价索取各类维修费用 。 清方办理人员可谓是“生财有道”了 。
最后,回家也不承平,使节们免不了被中方护送战士欺诈一笔 。
明代某朝鲜大臣出使海说神聊京后回国路过辽东时,闻敌军来袭,便请求辽东都司派兵护送 。 快到国境时,青鸟使暗示不劳将军继续护送 。 明军批示官暗示他本身既然受了都司的号令,就应该一向护送到边境 。 于是明军将朝鲜使团送过边境后,朝鲜为表感激还特意设席条目待明军将士,并赠予了一些礼品 。
成果此后明军养当作了老例,每当使团快过境时,按例会差官兵护送,只是为了享受下朝鲜一方的条目待和赠礼 。 可以说中方人员把敲竹杠的手段阐扬到了极致 。
“小中华”意识
按照清代的划定,中方官员不得随意与朝鲜使团当作员有过多交往,但这些划定却也无法覆灭中朝两国文人同病相怜的脾气 。
尽管两边说话不通,但因为朝鲜士医生会写汉字,两边其实可以笔谈 。 从《燕行录》文献中,我们可以发现,朝鲜使团对清代苍生不识前明衣冠,称之为戏服的这些现象,十分鄙夷,俨然有以“小中华”自居的优胜心态 。
朝鲜闻名画师金弘道笔下描画使节团
出使勾当的《燕行图》之一
描画的是海说神聊京紫禁城的太和殿
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“小中华”意识本家儿导下的朝鲜使团当然就更看不上其他国度的使节了 。
明万历二十五年,朝鲜人李睟光出使海说神聊京时刚好碰上了安南青鸟使冯克宽 。 成果两边交流并不友善,李睟光屡屡出言揭安南的老底,令冯克宽颇为尴尬 。
两国本无交际,但李睟光熟知安南国情,对安南后黎朝、莫朝等国度变化如数家珍,得益于朝鲜使团必然水平上“间谍”的脚色 。 无论哪次使节团出使海说神聊京,使者都要事无大小地记实日常糊口,包罗记实中国政治场面地步、社会文化、平易近间风尚、其他朝贡国国情等等 。
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有时碰着俄罗斯人前来纳贡,朝鲜人针对他们异样表面,讥其为“大鼻鞑子”,不肯与之一同住会同馆,甘愿搬出去住 。 这点也反映了朝鲜国人自视甚高的心态 。
除了充任谍报人员在海说神聊京打探中外虚实,朝鲜使团也肩负着对外商业互市的使命 。 除了“朝贡商业”外,还有“八包商业” 。
所谓“八包商业”,即获得朝鲜国王付与部门使团当作员进行商业的经济特权 。 一般来说每位使团“正官”可以携带“八包”价值的商业本金(约两千两到三千两白银,随官员等第而转变) 。 其名称由来据说源自开初赴明使团往往利用白银,但这造当作了朝鲜的白银外流,是以后来只准每人携带八包人参赴明商业 。
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