一把好的紫砂茶具贵在形、气、神 。 形者 ， 形象也 。 点与线 ， 线与面 ， 明暗与虚实 ， 壶体的各个部位和谐一体 。 气者 ， 气质也 。 壶如人 ， 气质为贵 。 此乃内在之精神 ， 非一日之功也 。 神者 ， 神韵也 。 此乃壶外功夫 。 物有所像俗也 。 花非花 ， 壶非壶 ， 方是壶家追求之境界 。 下面就看其他紫砂大师们心目中什么样的壶才是好壶呢?
顾景舟：
一件完好的宜兴紫砂壶 ， 必须是作品本身能够抒发艺术语言 ， 令人油然而生一种美好的艺术感受 。 一是要给人一种美的外在形象 ， 二是要散发美的情趣 ， 三是要有美的艺术内涵 。 如果能做到三者皆备 ， 便达到了精气神融会贯通的境界 ， 就能有较强的艺术感染力 ， 那才是一件上乘的作品 。
蒋蓉：
壶是人做的 ， 壶与人又有不少相似之处 ， 用心观察 ， 你会发现同样造型的壶 ， 不同的人做 ， 就会产生不同的韵味 ， 有高雅粗俗之分 ， 有霸道儒雅之分 。 做壶是做艺 ， 做艺如做人 ， 需要全身心投入 ， 要认真做人、认真做艺 ， 不要把造型、做工勉强带得过的壶给人 ， 这样对收藏者是极不负责任的 ， 同时也是对自己的不负责 。 不要看今天带得过去了 ， 随着时间的推移 ， 后人会评价这把壶 ， 也会评价做壶人的艺品 。 艺术上对别人负责 ， 实际是对自己负责 。
谭泉海：
做陶刻的 ， 功夫在陶外 。 我每天都要练字画画 ， 连篆书、楷书、隶书、草书 ， 写生和临摹古画 。 紫砂陶刻主要还是用线条的粗细浓淡、软硬远近来反映 。 我一般是做工笔 ， 工笔有内容 ， 陶刻容易表现 。 紫砂壶本身很古朴 ， 你把很多颜色弄上去 ， 就不行 ， 破坏了紫砂器浑朴天然的本质 ， 不能很好的反映紫砂本身的质地效果 。 紫砂礼品要加装饰 ， 不能和紫砂本身的特色相冲突 。 我们讲的墨分五色 ， 如黑白照片的效果 ， 也很好 。 我的工艺追求是出了凸显紫砂的质地特征之外 ， 也注意反映陶刻的用刀特色 。
吕尧臣：
紫砂壶是有灵性的 ， 你喜欢它 ， 它也亲近你;日久抚摸 ， 壶身亚光渐起;珠玑隐现 ， 通体似玉若莹 ， 这才是紫砂的真容 。 鉴赏一把壶 ， 一要看泥质 ， 优质泥往往选料精细、加工繁复、陈腐多年、泥色自然、温润凝重而无需加工 ， 入手便光润古雅 ， 俗称“天青泥”;二要看造型 ， 无论光器、花货、筋襄器 ， 要有形有神、骨肉匀称;三看功能 ， 口盖严丝合缝 ， 壶嘴出水流畅 ， 壶把端拿省力 ， 装饰玩味无穷;四听声音 ， 一把好壶 ， 敲击的声音应该是清脆的 ， 有金属的质感 。 低沉、沙哑的声音 ， 表明这把壶的烧成有问题 。 一把紫砂壶 ， 如果具备上述四个条件 ， 无论有否名头 ， 就是一把好壶了 。
顾绍培：
我认为搞紫砂壶造型设计 ， 一定要有节奏感 ， 作品的节奏感越强 ， 宜兴紫砂的韵味越足 。 只做小的 ， 放不开 ， 如同绣花一样;做大的 ， 能掌握作品的气度、骨架 。 如同古代的青铜器一样 ， 它象征的是一种权利 ， 所以它的造型有气度、有力度 ， 有一种不可动摇的霸气 。 我把古代青铜器的这种霸气吸收到紫砂大器的造型上来 ， 紫砂大器的造型也要有霸气、有力度 。 要大气 ， 就要掌握它的韵律、节奏 ， 再加上平衡、和谐 ， 就产生了韵味 。
鲍志强：
【紫砂大师们心目中的好壶】乱刀 ， 乱中不乱 ， 它是有规律的 ， 在乱中要表现墨韵的味道 ， 针对画面的要求 ， 要合理的去运用 。 我在陶刻上 ， 一般还是喜欢线面结合的运用 。 有块面、有线条、有粗有细 ， 这样有对比 。 要达到这种要求的话 ， 在一些刀法的运用上面 ， 就要根据对象的要求来进行变化 。 如果死搬硬套过去的那一套刀法 ， 要表现某些对象就没有办法了 。 你要刻出按照自己的艺术眼光来表现的这个形态的话 ， 就必须要琢磨自己形成的这种刀法并灵活运用它 。
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