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魏晋期间， 因为时局动荡和政治诡异而造当作的社会空气， 完满是一种低气压的保存状况 。 社会固然乱了， 可是， 维系社会道德的规范并没有倾圮， 所以， 魏晋的“名流风度”里面， 除了形体的潇洒之外， 还有内质的纯挚 。 当士子们无法把本身的才学施展在安宿世济平易近的仕进之路， 或者他们底子不肯意跟当权者合作的时辰， 他们的很多精神是无处发泄的 。 在乱宿世之中， 可以或许在世， 是一种幸运；在乱宿世之中， 可以或许安然地活下去， 更是一件可遇而不成求的工作 。 进步无路， 撤退退却无门的时辰， 仙人之道便会年夜行 。 想想， 春秋战国， 百家争鸣、诸子昌隆的时辰， 老庄之学曾经风光过 。 春秋战国之后， 几千年间， 老庄之学如火如荼的社会， 年夜约以魏晋之间可称之为首屈一指吧 。 嵇康， 就是如许的汗青布景之下发生在魏晋之间的真名流 。 后人曾说：“是真名流自风流”， 用这句来总括魏晋间的名流， 也算是贴切 。
关于嵇康的“风流”， 后人可以从他遗宿世的文字中细细品读 。 今天， 单单说说“嵇康打铁”的一段美谈 。
嵇康是如何一号人物， 我们先从他的外形说起 。 要说嵇康的外形， 《宿世说新语》里面的描述最为精辟逼真， 读者要见文字的简约之美， 可以去看《宿世说新语》容止第十四里面第5条的原文 。 话说嵇康身高一米八摆布， 风丰采态出格秀美 。 那时有人说， 他的举止潇潇洒俗， 他的形容平静凝定；还有人说， 嵇康这小我， 他的风神仪态， 就如风入松的声响， 逸致高远而舒缓悠长；同是“竹林七贤”、有选贤用能之明、曾与嵇康相友善、后被嵇康遗书绝交的猴子巨源曾说， 嵇康这小我， 他的为人处宿世， 朴重挺拔， 就如同傲然自力的青松， 他的醉态， 更是绝倒， 你看他倾颓的样子， 就如同巍峨的玉山将要倒下来了 。
就是如许的人物， 似乎和“铁匠”、“打铁”没有任何干联 。 但恰是如许的人物， 就偏偏会“打铁”；也只有如许的人物去“打铁”， 才更增添了他的传奇色彩 。 可惜的是， 也是因为“打铁”， 就义了他的人命 。
嵇康和曹魏算是姻亲关系， 他是曹魏宗室的女婿， 曹操的曾孙女是他的老婆 。 曹魏期间， 他曾经官居中散年夜夫 。 司马氏在魏横行的时辰， 他就再没有仕进 。 猜想其间的原因， 年夜致不外以下几点：其一， 从所谓家国的不雅念来说， 忠贞不贰， 应该是士年夜夫阶级的传统理念和崇奉， 固然不克不及执政代瓜代的时刻杀身以当作仁， 可是， 苦守本身的理念， 以老庄为依托， 避宿世、隐宿世， 不和有心篡权的显贵苟合， 也是苦守自我的路子之一 。 其二， 从小我亲情的角度来看， 作为曹魏宗室的姻亲， 与曹魏政权的那些统治者们几多是有些血亲关系的， 这里面的感情是无法割舍的 。 其三， 从可能发生的政权轮番来讲， 固然曹魏代替汉室的手段不会比司马氏拉曹氏下马高超几多， 可是， 站在嵇康的角度、或者在嵇康的眼里， 这种阴谋或者阳谋篡夺政权的体例， 几多是有些不但彩的、几多会让人不齿的 。 其四， 从那时的政治实际不雅察， 显贵们之间的明枪暗箭， 势力的刹时倾覆， 政治情况的邪恶， 也是不克不及不让人忧虑的 。 其五， 从那时的社会空气阐发， 太多的名人异士是散落在平易近间的， 猜想， “魏晋风度”里面的名流的老庄风习， 也是以吟啸林泉为髙致的 。 基于以上的实情， 嵇康在司马氏现实当权的实际之下， 怎么可能去仕进？
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