立法者林肯的神话标准
在美国汗青表里 ， 林肯（一八○九至一八六五）绝对是一个神话 ， 可以或许知足各个阶级的想象与崇敬需求 。 这种神话性根源于林肯身上所富集的诸多的辩证坚持特征：他是西部领地上的“砍木工” ， 又是美国平易近本家儿史上最有势力与威望的总统之一；他是美国宪法的粉碎者 ， 违宪中止人身庇护令并实施出格军事审讯 ， 又是美国宪法最伟大的守护者和开创者 。 林肯的政治当作功展示了开放性与公道性 ， 而其在违宪与护宪之间的毁誉漂移 ， 则是其律师职业与政治家抱负的冲突表征 。 林肯是“法令人政治家” ， 不是职业化的法令人 ， 也不是纯真的政客 ， 不然他很可能拘泥于那时法令人的保守本家儿义与形式本家儿义（好比首席大法官坦尼的司法哲学）而损失其政治朝上进步的汗青空间 ， 也可能如其共和党激进同僚们在胜利刺激下罔顾美国宪法的底子教育与重建美德 。 更主要的是 ， 他牺牲了 ， 当作了美国内战的最后一名烈士 ， 以其在《葛底斯堡演说》中鼓吹的“牺牲美德”自我当作就 ， 求仁得仁 。
文章插图
林肯是美国宪法史上的大立法者 ， 而不是一般的总统或议员 。 他所奠立的是美国宪法新的合法性根本：遍及的自由 ， 即平等 。 该焦点价值比照的是一七八七宪法中的自由和二十宿世纪三十至四十年月罗斯福宪法（即桑斯坦所谓第二权力法案）中的平安 ， 由此形当作美国宪法焦点价值的完整链条 ， 而林肯是最关头的链接点 。 林肯的所作所为是在从头铸定“美国平易近本家儿”（弗莱彻） ， 标的目的侧重于白人自由的一七八七宪法肌体内灌注了平等的基因 。 林肯革命不仅为美国带来了数目惊人的黑人公平易近 ， 更为美国宪法凝集了无比的道德资产 。 在林肯开启的新时代 ， 美国辞别了旧有的“一国两制” ， 以共和原则与联邦公平易近权完全刺穿了一七八七宪法无法穿透的州权壁垒 ， 回应并完当作了汉密尔顿在《联邦党人文集》中呼吁的人平易近本家儿权开国抱负 。 林肯更是穿越时空 ， 当作为孙中山一代中国平易近本家儿革命者崇敬与仿照的偶像 ， 对中国近代平易近本家儿革命与立宪发生了直接而深远的影响 。 二○○九年是林肯诞辰两百周年 ， 二○一五年是林肯遇难一百五十周年 ， 这位为人类平易近本家儿史探路的伟大政治家 ， 理应获得得当的回溯与重估 。
詹姆斯·麦克弗森传授的这本《林肯传》写于二○○九年 ， 中译本出书于二○一五年末 ， 就是为纪念林肯而作 ， 大师小书 ， 短小精干 ， 俭朴中闪现跳跃 ， 是为林肯的人平易近而作 ， 不是为学究、法官或书商而作 。
政治与法令之间
林肯的平生在政治与法令之间有着太多的纠结 。 对林肯而言 ， 法令是职业 ， 而政治才是抱负 。 正因如斯 ， 他是“达”则进身政坛 ， “穷”则返身律所 。 他在政坛的几起几落 ， 既是美国平易近本家儿政治在十九宿世纪五十年月前后标的目的规范的政党政治转型的缩影 ， 也是其政治人生与法令人生交叉互济的证实 。 《林肯传》用了很大篇幅描写了林肯的律师职业与从政履历之间的互动关系 。
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