禅茶一味的思想渊源,茶道表演

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禅茶一味的思想渊源,茶道表演

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禅茶一味的思想渊源茶与佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料, 而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步, 进而, 在茶事实践中, 茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处 。
很苦 。 莓茶
佛教博大无限, 但四谛是总的原则 。
释迦牟尼当了道士后, 第一次在罗古岩讲道, 讲的是四谛 。 苦, 聚, 绝, 道4为先 。 人生有多少苦难?佛陀认为有生之痛、老之痛、病之痛、死之痛、怨与恨、无苦之爱、无苦之需等等 。 简而言之, 构成人类存在的一切物质和人类存在过程中的精神因素都会给人带来苦恼 。 佛教追求的是无尽的苦难, 回头是岸 。 禅修就是看透生死观, 达到透彻的理解, 从苦难中寻求解脱 。 茶也是苦的 。 李时珍在《本草纲铁观音加盟目》中写道:茶苦寒, 阴中之阴是降火的最佳方法 。 火是百病, 火是清的 。 茶苦后甜, 苦中甜 。 佛教可以产生许多联想, 帮助修行佛教的人在喝茶时品味生活, 摆脱苦涩的真理 。
【禅茶一味的思想渊源,茶道表演】二是安静 。
讲究茶道与清静, 将清静视为达到忘心、消弭玄机与澄明之味的唯一途径 。 佛教也统治宁静 。 在禅修中, 没有调(调心、调身、调食、调趣、调眠), 佛教的戒、禅、智三学也是以静为基础的 。 禅宗是从沉默中产生的 。 可以说, 禅修是历代禅宗大师学习佛教的重要课程 。 在冥想中, 人们不可避免地会感到疲倦和困倦 。 这时, 唯一能让自己提神、克服困倦的就是茶, 茶成了禅师最好的朋友 。
圣范悦
日本茶道大师森无理曾说:我们要知道, 茶的本质只是烧水点茶 。 茶道的本质真的是从琐碎的日常生活和琐碎的平凡生活中领悟宇宙的奥秘和人生的哲理 。 禅也要求人通过禅修, 从平凡琐事中悟道 。
第四个方悦
人的苦恼, 归根结底是因为放不下, 所以佛教修行特别强调放不下 。 现代高僧虚云法师说:修行必须放下一切, 才能入道, 否则徒劳无功 。 放下一切 。 这是什么?内六根, 外六尘, 中六识, 这十八个境界都要放下, 总之身心世界都要放下 。 放下一切后, 人们自然放松, 无比放松, 看着蓝天碧海、美景、明媚阳光、明月星辰的世界 。 喝茶也强调放手, 放下手头的工作, 偷闲半天, 放松紧绷的神经, 放松禁锢 。 最好是用诗打人居石:放手就放手, 你在乎哪里?做个闲人, 笑看星月 。 愿大家都是一个轻松无忧的茶人 。

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