大学的教育活动 ， 按时令进行 ， 各有正式课业；休息的时候 ， 也有课外作业 。 课外不学杂乐 ， 课内就不可能把琴弹好；课外不广泛运用比喻 ， 课内就不能写好诗句；课外不学好如果做好家室 ， 课内就学不好礼仪 。 不喜欢那些才艺学问 ， 就不可能乐于对待所学的正课 。 所以 ， 君子对待学习 ， 课内受业要学好正课；在家休息 ， 要学好各种杂艺 。 唯其这样 ， 才能安心学习 ， 亲近师长 ， 乐于与群众交朋友 ， 并深信所学之道 ， 尽管离开师长辅导 ， 也不会违背所学的道理 。 《兑命》篇中说：只有专心致志谦逊恭敬 ， 时时刻刻敏捷地求学 ， 在学业上就能有所成就' ， 就是说的这个道理啊！
今天的教师 ， 单靠朗诵课文 ， 大量灌输 ， 一味赶进度 ， 而不顾学生的接受能力 ， 致使他们不能安下心来求学 。 教人不能因材施教 ， 不能使学生的才能得到充分的发展 。 教学的方法违背了教学的原则 ， 提出的要求不合学生的实际 。 这样 ， 学生就会痛恶他的学业 ， 并怨恨他的老师 ， 苦于学业的艰难 ， 而不懂得它的好处 。 即使学习结业 ， 他所学的东西必然忘得快 ， 教学的目的也就达不到 ， 其原因就在这里啊！
大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止 ， 叫做预防；在适当的时机进行教育 ， 叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育 ， 叫做合乎顺序；互相取长补短 ， 叫做相互研讨 。 这四点 ， 是教学成功的经验 。
错误出现了再去禁止 ， 就有产生抗拒而难以克服；放过了学习时机 ， 事后补救 ， 尽管勤苦努力 ， 也较难成功;施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识 ， 打乱了条理 ， 就不可收拾;自己一个人瞑思苦想 ， 不与友人讨论 ， 就会形成学识浅薄 ， 见闻不广；与不正派的朋友来往 ， 必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈 ， 必然荒废正课学习 。 这六点 ， 是教学失败的原因 。
君子不但懂得教学成功的经验 ， 又懂得教学失败的原因 ， 就可以当好教师了 。 所以说教师对人施教 ， 就是启发诱导：(对学生)诱导而不牵拉；劝勉而不压制;指导学习的门径 ， 而不把答案直接告诉学生 。 (教师对学生)诱导而不牵拉 ， 则师生融洽；劝勉而不强制 ， 学生才能感到学习是件愉快的事；启发而不包办 ， 学生才会自己积极思维 。 能做到师生融洽 ， 使学生感到学习容易 ， 并能独立思考 ， 可以说是做到了善于启发诱导了 。
学生在学习上有四种过失 ， 是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因 ， 有人是失于贪多务得 ， 有人是失于学习过于偏狭 ， 有的人失于见异思迁不求甚解 ， 有的人失于学习上不能持久 ， 浅尝辄止 。 这四点 ， 是由于学生的不同心理和才智所引起的 。 教师懂得受教育者的不同心理特点 ， 才能帮助学生克服缺点 。 教育的作用 ， 就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点 。
会唱歌的人 ， 要使人情不自禁地跟着唱；会教人的人 ， 要诱导学生自觉地跟着他学 。 教师讲课 ， 要简单明确 ， 精练而完善 ， 举例不多 ， 但能说明问题 。 这样 ， 才可以达到使学生自觉地跟着他学的目的 。
君子要知道最完美的教学境界中的难易甘苦等种种情况 ， 才能知道教学过程中表现出的正确的与错误的不同思想倾向和教学方法 ， 才能对学生多方面灵活的启发诱导 。 能够多方面启发诱导 ， 才能当好教师 。 能当好教师才能做官长 ， 能做官长才能当人君 。 所以说 ， 当教师的 ， 就是凭借(老师)来学习成为君上的 。 因为这个缘故 ， 所以选择教师不可不慎重 。 古书上说：“古代君王只尊敬老师” 。 就是说的这个道理啊！
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