上善若水水善利万物而不争是谁所说 上善若水水善利万物而不争出自

“上善若水 , 水善利万物而不争”是老子说的 。 “上善若水 , 水善利万物而不争”出自《道德经》第八章 , 这句话的意思是:最高的善就如同水一样 , 水善于滋润万物却不与万物相争 。 在老子看来 , 水是万物中最近于道的 。

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《道德经·第八章》
上善若水 , 水善利万物而不争 。
处众人之所恶 , 故几于道 。
居善地 , 心善渊 , 与善仁 , 言善信 , 正善治 , 事善能 , 动善时 。
夫唯不争 , 故无尤 。
上善若水水善利万物而不争是谁所说 上善若水水善利万物而不争出自

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译文
最高的善就如同水一样 , 水善于滋润万物却不与万物相争 。 停留在众人都不喜欢的地方 , 所以最接近于“道” 。 最善的人 , 居处最善于选择地方 , 心胸善于保持沉静而深不可测 , 待人善于真诚、友爱和无私 , 说话善于恪守信用 , 为政善于精简处理 , 能把国家治理好 , 处事能够善于发挥所长 , 行动善于把握时机 。 最善的人所作所为正因为有不争的美德 , 所以没有过失 , 也就没有怨咎 。
上善若水水善利万物而不争是谁所说 上善若水水善利万物而不争出自

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【上善若水水善利万物而不争是谁所说 上善若水水善利万物而不争出自】 赏析:老子认为水是万物中最近于道的 。 。 它没有固定的形体 , 随着外界的变化而变化; 它没有周定的色彩 , “染于苍则苍 , 染于黄则黄”;它没有固定的居所 , 沿着外界的地形而流动;它最大的特性就是多变 , 它川流不息 , 却没有穷竭之时 。 这其实就是老子在描绘的道的特质 。

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