學者林幸谦认为 ， 现代性的标记之一 ， 就是“性别”作为社会文化的一种建构 ， 与阶层、种族、平易近本家儿等不雅念的成长一样 ， 当作为一种开放性的话题 。 而“直男癌”群体还妄图将这种开放性封锁起来 ， 继续遵循男性占有本家儿导地位的法例 ， 在他们眼里 ， 这是天然付与的 ， 不容改变 。 若要追问直男癌人群为什么男性该当占有权力的本家儿导地位 ， 他们多半也语焉不详 ， 只能用“传统”、“几千年来都是这样的”往返应 。
可是 ， 传统的性别秩序在今天仍然合用吗？闻名的性别关系学者康奈尔在其著作《性别与权力》一书中 ， 诠释了性别秩序若何受到出产关系、权力关系和感情关系三者的配合影响 。 而这三个身分 ， 显然会在分歧时代中发生转变 ， 那么男女性别秩序也会响应改变 。 可见传统并不是一当作不变的万金油 ， 直男癌的不达时宜也难怪会当作为众矢之的 。
直男癌人群信仰的社会性别秩序 ， 强调男性权力的本家儿导地位以及女性的从属地位 ， 它所带来的危险 ， 可能并没有那么简单 。
受到最直接危险的当属女性 。 固然在社会分工中承担着越来越多的责任 ， 感情投注也具有了自立权 ， 但女性在权力地位上仍是不被“直男癌”人群承认 ， 让女性的自我价值贬值 。
而同样不克不及忽略的 ， 还有直男癌对男性的划分和危险 。 野千鹤子在《厌女》一书中所指出 ， 被规定在女性一边的气质和词语都遭到贬低 ， 这一贬低不仅直接发生在女性身上 ， 更表现在那些胆敢越界的男性身上 。 当“阴柔”、“精美”、“细心”等标记女性的词汇呈现在某些男性群体身上时 ， 这些男性会被本家儿流男性气质所冷笑和驱赶 。
尽管直男受到了吐槽和挑战 ， 但这未必是一件坏事 。 直男癌群体的危机 ， 倒是消弭性别不服等的机缘 ， 可以构建加倍多元的社会视角 ， 让社会资本实现最佳分派 ， 这些现代性社会的幼苗 ， 不该在直男癌群体享受“唯我独尊”中被扼杀 。
作者：袁月 尚哲雨
来历：《南都周刊》
以上内容就是“直男癌”背后的性别秩序伤害了谁？的内容啦 ， 希望对你有所帮助哦！
推荐阅读
- 戴玉有哪些规矩？
- 25岁凭《西藏组画》名动全国的陈丹青变成“嘴炮老愤青”了吗？
- 毛泽东吃茶
- “帝王黄”普洱茶具受市民追捧
- 高速公路匝道限速是多少
- 女性如何通过锻炼“丰胸”
- 如果你亏了10%还能这样操作，套了一样赚，原来技巧是如此简单，死记这种“笨”方法，赚盆满钵满
- 新鲜的“葱姜蒜”，没几天就变干，3个方法让它们保持新鲜！
- 超市的“食物”真的让人放心？这“4种”食物，为了家人别买！
- 过节增“运势”，这“3种”转运花摆上，气氛喜洋洋！