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见色清心比如11月11日，是一个晚春早春 。 想必三河、瓜川的天气还是比较冷的，春暖花开也没有 。 茶人的心也随之飘去 。 阳光抚慰，春曦荡漾下的樱花片片，散落庭院，漫天茶叶公司飞舞，借景无限，难道只能重现在梦中的骏河？现在，并没有盖天的风雪，也没有寒冷的冰霜，但花般的笑容却无法出现在人们的脸庞，这又算不算伤菊？ 是佛教经典，《葛藤集》是它的载体 。 歌手、作家和鸭子昌明生活在繁荣的京都，并从叶紫繁荣到夏静 。 大富大贵的场面，谁说比不上中土淮阳，唱跳俱佳的歌妓，可能是继承了中国诗歌的说唱 。 似乎每个人都成了一串串和平盛世的治理，相伴相随，不见无常 。 和关汉卿一样，他看着世界的繁华，看着所有的红瓦粉墙，和他一起走在烟花巷 。 然而，他的眼里只看到了奢侈和痴迷 。 多少施琅人，耗尽体力只为工资，又有多少市民，献出家庭财富只为和平 。 看清颜色，平清生真的带来和平吗？常明说了这么长的一句话：“每个人都在傻子里谋生，在北京盖房子岌岌可危，浪费钱，自找麻烦，小心等待，没有乐趣 。 ”一切都被掩盖在似乎是一个繁荣的时代 。 谁能说出初衷？看到这颗明亮的心，他发出了“非石平人非人类”的豪言壮语 。 像霸主一样统治世界的大臣平庆生，统治世界十余年，在溥的祭坛上被元来王朝所灭，连坟墓都无法辨认 。 然而源氏只是作揖射击，有那么一瞬间，连血都难以为继 。 京都依旧是京都，奈良依旧是奈良，歌舞也是歌舞，繁荣依旧，但这一次却是足利满满的时代，取名北山 。 如果袁平的两个儿女都活到那个时候，他们会不会也感叹“雕栏玉砌只是朱妍的改变”？这，难道不是佛的无常吗？祖力的后代最后也是傀儡 。 他们一定忘记了袁平的过去 。 看清颜色，双重内涵，不要忘记事情的初衷，也不要牵强附会去做一些事情 。 初衷是清心的基础，而永恒的本质原本是平淡的 。 活跃的石平的灭亡，以及沃田和丰臣氏的灭亡 。 五十年的人生如梦，生死攸关，何感慨一个壮士！第六天，妖王死了，不过是尘土 。 他的后代如此普遍，以至于他们不再记得发生了什么 。 生如朝露，死如甘露 。 我有波浪，我在梦里寻找 。 赖无奈的沉沦与繁华，在于父亲沉睡的大阪 。 谁能说秀姬不是第二个信长？看到这颗明亮的心，道元从田字铜山回来了，但从来没有买过礼物，是因为他只是一个穷和尚，还是因为在中国真的没有名气？周围的和尚无法理解这种情况 。 禅师不爱说话 。 永平寺在波多野家族的统治下，默默住持，麦冬泡水刻苦修行，不懈传道 。 死前那微微的笑，是不是就像纯粹禅师的礼物？——追求道而不是色的流动 。 永平寺真的是永平，香炉生烟，佛灯灯在《正法眼藏》代代相传 。 和那些嚣张一时的人比起来，道元赢了吗？当然可以！这是我发自内心的回答 。 看清楚颜色，李秀的茶道讲了这么多，你真的懂吗？他是如此简单和自然，他从不收集名器，也从不建造一个金色的房间 。 他可以从容地为皇帝点茶，在盛满水的平板上插花，以饮面对死亡，甚至割下一片，留下一片来表达自己的美 。 这一切都是因为他追求的是道，不是茶，不是器具 。 但是，他的学生，他的弟子和孙子，有多少人能继承呢？音乐中有奢侈品，道路充满希望，但也只有织部因为没必要而死 。 对于后来者来说，好的东西比茶多，好的东西比道多 。 真正没有忘记起源的人很少 。 看清颜色，别忘了初衷，一切恢复正常 。 建网站的初衷是否是为了世高，联盟存在的意义是否像那次采访 。 是八个部门在管理联盟，还是八个部门在约束自己？见色见心，茶道相济 。 浓茶清澈，淡茶清澈
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