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以前所有的茶都是大篷车运的【以前所有的茶都是大篷车运的，葛花】在滇藏线出现之前， 云南大陆的商人是用商队带走茶叶、红糖、木碗等货物运送到距香格里拉县城约180公里处的一个小镇上， 在那里， 还有藏民从西藏带来的上好皮毛等内地稀货 。 镇上马帮云集， 从各地汇集到这里的人们物物交换， 各取所需， 人们称这为“雪山市场”， 这就是茶马古道重镇——德钦 。 马帮有长短途之分 走在德钦县城的主街道上， 丝毫感觉不到雪山深处的孤绝， 城里有热闹的网吧和极具特色的小酒吧 。 66岁的鲁茸次里老人指着路边林立的店铺说：“那里原来是一块种青稞的大坝子， 马帮到这里时那儿就成了马帮的宿营地 。 ” 德钦是出滇入藏的必经之地， 当地群众对马帮很有感情 。 “因为这里不通路时， 主要生活用品只能靠马帮驮进来 。 ”鲁茸次里说， 马帮主要分短途贩运和长途贩运两种 。 短途主要从内地驮来茶叶、红糖和木碗 。 而藏区的马帮大多会在秋季驮来盐、皮毛， 与当地的粮食进行交换 。 而长途贩运的马帮分两种：一是拥有雄厚资本的商家， 用自己的马帮驮货；二是专门做货运的马帮， 这占了长途贩运马帮的大部分 。 这些马帮大多是刺五加茶要进藏的， 更远的还要走到印度去 。 茶叶布匹都是马帮驮来的 鲁茸次里说， 进藏的马帮大多在春节后木棉花的作用出发， 4月左右赶到德钦进行入藏前的休整， 这时已基本过了大雪封山期 。 马帮驮的主要是茶叶， 用厚厚的桦树皮包住， 外面再用竹笋壳捆绑， 晚上， 马锅头还可以把捆茶搭在一起当床” 。 去到印度的马帮， 又会驮回布匹、棉纱， 都用牛皮包裹起来， 路上走几个月也不会浸水、损坏， 货物被一直驮到云南和四川等地 。 一身藏装的彭志明其实是爷爷辈时从江西迁来的汉族， 现在他说话、喝酥油茶的习惯让他俨然成了藏族 。 在彭志明的记忆里， 现在他们家还存有当时马帮带来的茶叶：“那都是沱茶， 底部还盖有印 。 ”随着交通的发达， 马帮铃声渐渐消失在德钦城中， 彭志明家喝的茶叶从马帮运来的沱茶变成汽车运来的砖茶和饼茶 。 的 。
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