《封神演义》中， “夜游神”的名字叫乔坤 。
明代平易近间关于“夜游神”的传说良多， 按照平易近间的描述， “夜游神”是一位公道、善良之神， 他巡夜时常将平易近间苍生的冤屈之事禀报给天帝， 使公理获得蔓延， 恶人获得赏罚 。
明人冯梦龙的《古今小说》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》中， 有一则写道夜游神的故事：
蜀郡益州有个秀才， 名叫司马貌 。 他空有一身才学， 无处施展 。 直到五十岁， 这秀才还不得灵通 。 他被藏匿于世人之中， 心中怏怏不服 。 有一天， 秀才喝酒喝多了， 诗兴年夜发， 把满腔的愤愤不服化当作一首诗， 题作《怨词》 。
生成我才兮， 岂无用之？好汉自期兮， 奈此不偶！
五十不遇兮， 困迹蓬累 。 纷纷金紫兮， 彼何人斯？
胸无一物兮， 囊有馀赀 。 富者乘云兮， 贫者堕泥；
贤愚倒置兮， 题雄为雌 。 宿世运沦夷兮， 俾我嵚崎 。
天道何知兮， 将无有私？欲叩末曲兮， 悲涕淋漓 。
秀才写完这首诗， 还不尽兴 。 顺手又写了一首诗：
得掉与穷通， 前生都注定 。 问彼注按时， 何不判忠佞？
慈善家叹沉埋， 凶人得暴横 。 我若作阎罗， 宿世事皆更正 。
这两首诗写完之后， 秀才很是高兴， 借着酒劲， 他又大声诵读了几遍 。 如许， 贰心里舒畅了很多 。 然后， 秀才在灯下把这诗稿烧失落了事 。
因为这诗中有“我若作阎罗， 宿世事皆更正 。 ”句子， 其实是狂傲， 有伤神威 。 夜游神将一切都看在眼里， 并禀知玉帝 。 玉帝听到报告请示后， 很是生气， 要治秀才的罪 。 太白金星心中善良， 苦苦奉劝玉帝， 不要急于下结论， 以防误伤无辜的人命、造当作冤狱 。 玉帝听了太白金星的话， 决议尝尝这秀才的能力， 就给他一个机遇， 让他做半天阎王看看 。
秀才公然不凡， 接到录用后， 半天时候内， 竟然把阴曹鬼门关面前的四件年夜案件判定得清清晰楚 。
玉帝见秀才能表现“六合无私、果报不爽”的神界法例， 于是， 就叫秀才转宿世为司马懿， 将三分的全国统归为一 。
这里， 司马貌有幸当了半日阎罗王， 后转宿世出将为相当作为司马懿， 必需感激“夜游神” 。
【日游神与夜游神，你知道多少？】
文章插图
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