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竹泉茶谱朱权(1378-1448) ， 明太祖朱元璋第十六子 ， 宁王 。 童年时才华横溢 ， 晚年信奉道教 。 《茶道 ， 着 《茶谱》 。 《茶谱》 全书除绪论外 ， 分十六则 。 在其绪论中 ， 简洁地道出了茶事是雅人之事 ， 用以修身养性 ， 绝非白丁可以了解 。 “盖羽多尚奇古 ， 制之为末 ， 以膏为饼 。 至仁宗时 ， 而立龙团、凤团、月柠檬水的功效与禁忌团之名 ， 杂以诸香 ， 饰以金彩 ， 不无夺其真味 。 然天地生物 ， 各遂其性 ， 莫若叶茶 。 烹而啜之 ， 以遂其自然之性也 。 予故取烹茶之法 ， 末茶之具 ， 崇新改易 ， 自成一家 。 ”标意甚明 ， 书中所述也多有独创 。 's正文》首先指出茶的功能有“助诗”、“眠魔”、“轻身”、“益大肠、消积热、化痰理气”、“解酒消食、消烦解闷”等 。 朱权认为 ， 在众多的茶书中 ， 只有陆羽和蔡襄得到了茶的真谛 。 他还认为饼茶不如叶茶 ， 因为它保存了《茶谱》记载的饮茶器具 ， 包括炉、灶、磨、辊、架、勺、筐、瓯、瓶等 。 003010从品茶、品水、煎汤、点茶四个方面谈谈喝茶 。 朱权认为饮茶要品五谷雨茶 ， 青城山老人村七泉水、景观水、心水、庐山康王洞帘水要用水 ， 熬汤要掌握三沸法 ， 点茶要经过“灯”、“加少量汤”、“拧进去、打转转”等程序 。 他认为制茶方法包括采茶和香茶 。 然而 ， 它很漂亮 ， 但郁郁葱葱 ， 虽然它不是 。 也是北园的茶 。 可是 ， 明明很响 ， 却是南涧的水 。 然而 ， 当它直立起来的时候 ， [太阳死去]却是温暖的 ， 那些响亮的 ， 也是东山的石头 。 然而 ， 它是酸的 ， 然而骄傲的 ， 然而疯狂的 ， 运河也是 。 用东山之石击燃火 。 用南涧的水煮北园的茶 。 如果你不是一个喝茶的人 ， 你应该握紧拳头和布袖子 。 不敢伸！这是下一个林家的命 ， 是势利的事 。 丁白有共同语言吗？给达摩一个蓝天的白眼 ， 吸一口淡水 ， 煮一把热闹的火 ， 自诩是用天宇来扩展心胸 ， 而富水的副内修能力 ， 不仅能帮你在茶炉里游走 ， 还能帮你修身养性 。 只有明了吗？汉字【乐曲】仙书 。 茶 ， 作为一种东西 ， 有助于诗歌的繁盛 ， 使云山快乐 。 睡着了能让世界忘乎所以 。 它可以通过说话让一切变冷 。 茶大有功德！它有五个名字：日本茶 ， 日本[贾母] ， 日本[苗] ， 日本茶和日本[苗] 。 早上喝茶 ， 晚上喝茶 。 食用可利大肠 ， 消积热 ， 化痰降气 ， 醒神安眠 ， 醒酒消食 ， 消除烦闷烦闷 ， 有助于提神醒脑 。 拿到春阳第一 ， 占所有树第一 。 始于晋 ， 盛于宋 。 而陆羽 ， 茶味奇佳 ， 写了三篇《茶谱》 。 蔡襄写了两篇文章《茶经》 。 羽比古 ， 制为端 。 奶油当饼给仁宗 ， 里龙团、凤团、月团的名字夹杂着香 ， 点缀着金黄 ， 不禁捕捉到它们的真味 。 然无地之物 ， 各依其性 ， 如茶叶 ， 烹饮 ， 以顺其性 。 所以我们选择沏茶的方法 ， 也昆仑雪菊就是最后的茶 。 新的改变 ， 成为一家人 。 为云海服务太阳的人 ， 一起找乐子 。 虽然你知道如何设置茶具 ， 但这只是一个扩展 。 活在神仙之外 ， 不活在人间 ， 不污染时代和风俗 。 或在泉石间 ， 或在松竹下劳作 ， 或在明月清风间 ， 或在明窗静坐 ， 都是为了与宾客谈心 ， 探索空灵玄妙 ， 参与创作 ， 清心显尘 。 一个男孩被命令在他面前支起一个有茶炉的香炉 ， 一个男孩拿出一套茶具 ， 让他漂在一股清泉里 ， 装在瓶子里煮 。 然后把茶叶磨到底 ， 放在磨里做细 ， 让它滚 ， 等它像蟹眼一样 ， 量好客人数 ， 对着巨欧扔几刀 ， 放在竹架上 ， 捧在童子面前 。 主 ， 取欧风客日：‘为君清心 。 ’接机 ， 接机日：‘这不足以打破寂寞 。 ’它又坐着了 。 喝完 。 男孩拉着欧 ， 往后退 。 长谈之后 ， 陈力反复弹琴下棋 。 因此 ， 谷天：“看着吧
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