怼人是一门艺术 。
《三国演义》里怼人我就服诸葛亮 。 要想出色地怼人 , 就进修诸葛亮!
《三国演义》里写诸葛亮怼人有两次 , 第一次是第四十三回《诸葛亮激辩群儒 鲁子敬力排众议》 。
还有一次是第九十三回《姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗》 。
今天 , 我就先给大师讲讲诸葛亮若何怼群儒的!
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第一个上来的是张昭
张昭 , 子子布 , 东吴孙氏集团手下第一谋士 , 历事三朝 , 地位至高 , 除周瑜外无人能及(“文事不决问张昭 , 武事不决问周郎”) 。 在此次激辩群儒中 , 他说的话最多 , 招致诸葛亮怼他的话也最多 。
且看他是怎么说的:
“近闻刘豫州 。 。 得师长教师 , 觉得如鱼得水 。 。 今一旦以属曹操 , 未审是何本家儿见?”
张昭应该是开宗明义地嘲讽诸葛亮——刘备那么重视你 , 但没想到获得你后却不敌曹操 。 你怎么说?!
诸葛亮匠意于心 , 答道:
“吾不雅取汉上之地 , 易如反掌 。 我本家儿刘豫州躬行仁义 , 不忍夺同宗之基业 , 故力辞之 。 刘琮孺子 , 听信佞言 , 暗自降服佩服 , 致使曹操得以跋扈獗 。 。 ”
起首推卸责任:不敌曹操?那你得看是谁不敌曹操 。 不是我家本家儿公 , 而是刘琮 。 我家本家儿公屯兵江夏 , 正在积极备战 。
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不意这一番说辞并没能打动张昭 , 张昭见诸葛亮有意装 , 于是毫不客套滴捅破窗户纸:
“若此 , 是师长教师言行相违也 。 师长教师自比管、乐 , 管仲相桓公 。 。 今既从事刘豫州 , 当为生灵兴利除害 , 。 。 且刘豫州未得师长教师之前 , 尚且纵横寰宇 。 。 何师长教师自归豫州 , 曹兵一出 , 弃甲抛戈 , 望风而窜 。 。 弃新野 , 走樊城 , 败当阳 , 奔夏口 , 无容身之地:是豫州既得师长教师之后 , 反不如其初也 。 。 !”
这等于直接奉告孔明:不要装 , 我们知道你家本家儿公现状 , 仗打得不咋地 , 你这个军事辅佐地不咋地 , 所以 , 你也就不要来忽悠我家本家儿公陪你玩了!
说真话 , 张昭的话极具杀伤力 。 事实摆在大师面前 , 刘备未得诸葛亮之前 , 无论是灭黄巾仍是讨董卓都是一路高歌 , 博得了诸侯的尊敬 , 又帮忙曹操灭失落了吕布 , 如许才得以被引荐到汉皇帝面前 , 一叙叔侄之情 。 可以说刘备不但靠汉家宗亲这一个帽子(有这顶帽子的不少 , 刘表不也有 , 但刘表却不是皇叔) , 更本家儿要的是功勋 。 刘备可以或许成立进犯的原因是有能力 。 此刻你诸葛亮来了 , 刘备对你言听计从 , 却打不赢曹操了 。 你说为什么!
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古代兵戈讲究天时 , 地利和人和 。 可是跟着刘琮降服佩服 , 刘备三样全丢——曹操从获得荆州 , 获得休整的“天时”;占有荆州 , 遍查地貌 , 据有“地利”;扩充分力 , 广发接收本地官员进入新的统治层 , 获得“人和” 。 而刘备才几万戎马 , 与曹操遥遥相对 , 天然掉败的 。 且看诸葛亮怎么怼回曩昔:
“ 。 。 。 吾本家儿刘豫州 , 标的目的日军败于汝南 , 寄迹刘表 , 兵不满千 , 将止关、张、赵云罢了: 。 。 夫以甲兵不完 , 城郭不固 , 军不经练 , 粮不继日 , 然而博望烧屯 , 白河用水 , 使夏侯惇 , 曹仁辈心惊胆裂 。 。 至于刘琮降操 , 豫州实出不知;且又不忍乘乱夺同宗之基业 , 此真年夜仁年夜义也 。 当阳之败 , 豫州见稀有十万赴义之平易近 , 扶老携幼相随 , 不忍弃之 , 日行十里 , 不思朝上进步江陵 , 甘与同败 , 此亦年夜仁年夜义也 。 寡不敌众 , 输赢乃其常事 。 昔高皇数败于项羽 , 而垓下一战当作功 , 此非韩信之良谋乎 。 。 非比夸辩之徒 , 虚誉欺人:坐议立谈 , 无人可及;临机处置 , 百无一能 。 诚为全国笑耳!”
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