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以前对盆栽花草,少有关注 。 开始爱好盆景也就近几年 , 曾几何父亲的花盆是我最不愿帮着打理的 。 如今醉心于盆景,倒让家人嘻奚:你老了!听着,我笑 。 的确我开始老了,不过不是苍老尔!只是心静了,不想压力的过活,只想悠然的渡日 。
最早在唐代阎立本的《职贡图》中,就有一进贡山水盆景的场景体现 。 东晋有名的《归去来辞》作者、华南盆栽的创始人陶渊明,在辞官归隐故乡栗里后,所作赞美野菊文章中,已启用“盆栽”二字 。 后历经唐、宋、元、明、清,以至于今,都有丰富的历史文献可供考证 。 如明末的文震亨所著《长物志》、清代文学家沈复的《浮生六记》、清代园艺学家陈淏子的园艺学古籍《花镜》,纷纷立著记载盆景雅玩 。 可见其雅趣魅力 。
地处边陲的河湟谷地,自然受到中原风物的影响 。 喜欢侍弄盆景,探山寻老桩,翻盆修枝叶的乐趣也颇重 。 尤其是曾经的老东关回族庭院里,都会尽可能的辟出花园 。 几米见方的花园四面砌着尺半高的矮墙,墙上一圈是台子,摆满了花盆老桩 。 有石榴、西府海棠、鞭麻、沙柳和野花青,也有比较稀少的松柏和其它果木盆景 。 花园中间会种植一些金丝莲、碧桃芍药…是一片生机茂然的景致 。 由此可见回族家庭喜好盆景和花草的风尚之浓 。 这也反映了信仰伊斯兰入世宗教的回族群体,一代代传承并恪守顺从真主依存自然过清真日子的坚持 。
【盆景——让记忆微醺】记得前辈回族老汉们在天气晴朗之日,庭院里搬把椅子,沏上碗子(盖碗茶),便围着那盆西府海棠仔细端详 。 摘一片枯叶,去除一段残枝,再刮两下碗子(喝两口茶) 。 接着剔除几颗草秕,把大半天的时光尽情悠闲的享受 。
更有喜好山野,健行如飞者 。 每到仲春时节,遍山水畔的寻觅、探搜姿态苍老,枝杆遒劲的沙柳、野花青、鞭蔴 。 小心细致的挖掘回来,又不嫌其繁的植入深瓦钵中,置半阴通风处 。 其间时不时含水喷洒在桩枝上,保持枝叶湿润 。 如此细细呵护殷切期盼中,有渐渐嫩芽吐露叶展茂盛起来的,但也有逐渐枝枯萎靡而成枯柴的 。 个中滋味旁人是很难明了和理解的!
再后来,城市建设以及房地产快速膨胀的拆迁下,曾经亲和的平房土崩瓦解 。 没了院落、没了院社、没了悠闲 。 盆景的喜好受到条件限制,也就淡落的快要消失在大家的视线里 。
然而,人性崇尚自然田园的本能,对美好事物和传统文化的觉醒,盆景这种可以亲近自然的玩意儿,又慢慢出现在我们的视野当中 。 当然,环境空间等条件的局限,不可能再去弄原来那种尺量比较大的盆景了 。 开始玩便于打理挪动尺寸适合的,也就是微盆和小盆景 。 大不过尺余,小可到寸许,在这尺寸盆中寄托亲慰自然的心情,缓解都市水泥森林里的压抑 。 它可摆在客厅,让翠柏劲松装点雅致;让石榴海棠的热情四季入室;也可以来一盆六月雪,翠绿翠绿的把酷暑清凉稍稍;还可以书案桌头摆小型博古架,放些豆盆微景,无需采菊东篱寸盆天趣的自然就在眼前 。
喜欢自己动手的可以在初春,南北山上寻一沙柳小苗,用铝丝缠绕扭曲,整理出渭水灞桥边垂柳的姿态,植入浅盆,放在阳台 。 每天毛枝见长,慢慢枝叶下垂,淡绿葱茏如烟,会让你恍若入景唐诗送别 。 或年初,踏青之日,塌崖崩沟边,小而苍老的只尺鞭蔴可见 。 拾回,种在方紫砂盆里 。 待缓过气来,细叶青翠,枝杆苍劲 。 及至夏盛,朵朵金盏绽开,摆在书桌,心旷神怡 。 更有,河湟山野石山岩缝中,历尽风霜严寒洗礼的野花青,有缘采回栽植 。 叶碧翠欲滴、枝曲折盘遒平铺、杆苍老皮荒皱野趣天成 。 待到秋浓,衬托绿叶红果艳艳,格外笑颜灿烂,在尺方盆里把自然风光,季节变换展现的淋漓尽致 。
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