为什么说傅抱石是推动中国美术史进程的国画大师？( 二 ) _小知识

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江山如斯壮阔，佳丽何其多
挥毫间，山河轮廓隐约浮现。凝眸处，佳丽也条目条目而至。
在一众画家如齐白石、张大千、林风眠之中，惟他笔下仕女的脸美得极有辨识度——要若何一眼来分辩是傅抱石所作呢？

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●傅抱石《湘夫人》
“端倪逼真” ，只须单看仕女的上眼线与下眼线即可。
若上眼线浓厚，下眼线轻佻，有五当作把握是傅抱石所作。若眼神是那般灵动且锐利，勾魂夺魄，还有晋人的傲气在；再有乌黑昂扬的发髻、清淡小巧的鼻子、丰满细腻的朱唇，那定是傅抱石所绘了。
针对仕女们尤为主要的“点睛”之笔，傅抱石女儿傅益瑶如是说：“这些仪静体闲的女子们，默默地，仿佛永不启齿，激荡我们气度的是她们洋溢着丰硕豪情的眼睛。这眼睛把她们的人格、她们的汗青与表情都倾吐给我们了。 ”
傅益瑶还认为，父亲的仕女面部神韵是担当了顾恺之《洛神赋长卷》的风度，若宓妃般清丽出尘。

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●南宋佚名《摹顾恺之洛神赋图》局部
在描画仕女形象时，面庞之中眼神最能逼真，傅抱石就是把握到了这一点。我们在描画仕女形象时，可以着重遴选一到两个五官作为特点来描摹。
除了具有光鲜特色的面部五官，仕女们的穿戴，大多缓带轻裘，品格清高般，飞白笔法使得她们的姿态灵动飘逸，果真一如杜甫《丽人行》中所言的女子“颜值巅峰”——态浓意远淑且真，肌理细腻骨血匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

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●傅抱石《丽人行》（局部）
女子们的春景无限，温柔无垠，慈爱无边，尽数融合傅抱石的一众仕女图中。而这些女子们，驯良典雅的同时，从眼神即可看出，她们并非荏弱可欺之辈——在那样一个榨取女性的封建时代，傅抱石画仕女，却从未说过女性是弱者之类贬低不放在眼里的话。
傅抱石不是文人，是有温度的文化人。他极为尊敬女性，在培育本身女儿时，一向要求她不克不及屈居人下，要有品有格、自强不息地去活。这样一位不偏私、不歧视的正人画家，他笔下的仕女们，怎么能不惹人喜爱、怎么会不受人追捧呢?

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●傅抱石《湘君涉江图》
傅抱石还曾留日游学，他笔下的中华佳丽，本就与日本佳丽皮肉分歧、风骨迥异，但精彩水平上却难较高下。
日本的喜多川歌麻吕与鹤田一郎，二人均擅长描画女性脚色。一古一今，各有所长。前者糊口在十八宿世纪的日本江户，描摹出的浮宿世绘气概典雅柔媚；后者则完满是现代线条，笔下脚色尽态极妍，更合适当下审美。