在明治初期茶道的衰退期 ， 家元和数寄者各自以自己的方式使茶道得到复兴和发展 ， 为近代茶道打下了坚实的基础 。 战后 ， 随着数寄者的消退 ， 茶道界的领导地位重新回到了家元手中 ， 茶道人口不断增加 。 据说当今日本茶道人口达到了数百万 ， 其中女性占了大多数 。
女子教育和茶道
要了解当今茶道为什么会有如此巨大的女性拥户群 ， 还得追溯到明治时代 ， 在明治时代以前 ， 茶道是男性的专属 ， 女子学教的茶道教育 。
明治八年一月 ， 36岁的迹见花蹊在东京神田中猿乐町设立了迹见女子学校 ， 并在学校教学科目中设点茶一项 ， 这是学校茶道的初始 。 迹见花蹊于天保十一年四月九日出生在大阪的木津村 ， 20岁时继承其父经营的“寺子房” ， 精通汉学绘画的他对茶道也情有独钟 ， 他从实践性的教育观点出发 ， 充分认识到学校茶道教育重要性 。
【日本女性的茶道世界】明治十二年 ， 京都女子学校也设立了点茶课程 。 明治二十年 ， 当时的文部大臣森有礼提到 ， “国家富强的根本在于教育 ， 教育的根本在于女子教育” ， “女子教育的重点在于培养成为贤妻良母所必须的气质才能” ， 强调了女子教育中艺能课程的重要性 。 从明治中后期开始 ， 各地的女子学校纷纷设立茶道课程 。 到大正后起 ， 京都市立第一高等女子学校三年级中有150多人、四年级中有100多人、五年级中有50人左右希望学习茶道课程 。 茶道开始被认为是一种女性所必需的教养 。 当然 ， 女子学校茶道教育的盛行和各茶道流派的努力是分不开的 ， 其中以里千家最为积极 。 明治二十年代 ， 里千家十一世家元玄玄斋的长女犹鹿子到学校授课茶道 ， 此后 ， 历代里千家家元均担当了女子学校的茶道课程 。 他们希望通过学校教育的渗透 ， 使茶道在女性中得以普及 。 在他们的努力下 ， 到大正末期 。 女性的茶道人口超过了男性 ， 此后更是占了主体的地位 。
战后的普及
二战后已逐渐普及的茶道在战后更是迎来了急剧繁荣时期 。 里千家十四世家元淡淡斋在战后接受采访人员采访时说：“经过长期的战士生活 ， 女学生们都忘不了女子应有的乐趣 ， 现在当务之急是 使其重回轨道” ， “今后经进一步彻底是茶道得到普及 ， 使它不仅面向茶人 ， 更面向大众 。 ” 淡淡斋的愿望很快就得到了实现 ， 仅乳昭和三十年代以后 ， 大宗文化特别是女性文化的时代到来 ， 媒体、文化中心等信息产业日趋发展 ， 家元制度下的茶到组织日益完善 ， 茶道迎来了前所未有的繁盛期 。
昭和三十年代后 ， 随着经济生活水平的提高 ， 家庭逐渐电器化 ， 主妇在时间和金钱上日渐宽裕 。 这时出现的文化中心为他们提供了学习茶道的场所 。 文化场所多由报社等信息产业主办 ， 定期邀请各流派的茶人举办茶会 ， 并通过大量的广告宣传 ， 吸引人们前来参加 。 此外 ， 茶道与电视的结合也对茶道的普及发挥了巨大的威力 。 茶道节目最早出现在电视上是在昭和三十年代初期 ， 昭和三十九年一月七日 ， NHK的妇女百科节目中开始传播茶道系列讲座 。 茶道节目在全国的播出 ， 吸引了更多的女性加入到茶道世界中 。
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