谈论绿茶,松溪绿茶


谈论绿茶,松溪绿茶

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毛尖的好处
谈论绿茶家华丽迷人 , 蒸、晒、炒妖娆;遥巴山水柔 , 天上洞庭湖笛醉 。 望屯溪路解渴 , 闻竹坪水中兰亭桥;问狮子翁梅胡云 , 阻止猴子首领毛峰颤抖 。 茶之初 , 色本绿 。 谈绿茶 , 不能不从“绿色”起头 , 就像谈茶叶 , 不能不从茶叶发祥地 , 世界茶叶的故乡中国起头 。 绿 , 是茶科植物原生态的扮相 , 经过加工后 , 七类茶(绿茶、红茶、黄茶、白茶、青茶――即乌龙茶、黑茶、花茶)中 , 原生态的色 , 真气中的香 , 入口后的味 , 浸泡下的形 , 不逊天成 , 不欺造化 , 侠骨柔情 , 神近旨远 , 质本绿来还绿去者 , 非绿茶莫属 。 上古之时 , 以一己善毒 , 攻毒克毒 , 令神农氏 , 虽日遇数毒 , 却遇茶而解 , 这是绿茶的侠骨 。 以巴山筋骨 , 造福民生 , 为菜、为粥、为汤、为饮 , 这是绿茶的柔情 。 虽东去西来 , 沧海桑田 , 却始终一绿 , 真气袭人 , 这是绿茶的神近 。 虽同名同色 , 原汁原shy;味 , 却名相同 , 形相异 , 色相邻 , 味自真 , 这是绿茶的旨远 。 “善毒”的“善” , 是“善良”的“善” 。 不是说“毒”有“善”因 , 而是说“毒”可“善”果 。 就算穷恶之“毒” , 若以“善”道为之(所谓以毒攻毒) , 也可使“毒”因结出“善”果 。 就像“善毒”指引古人 , 知遇虽性凉味苦 , 却苦口救人之绿茶 。 绿茶从上古“从天而降”传说 , 到今天具有抗辐射功能;从春秋小菜 , 到晋人茗粥;从三国汤水 , 到唐朝蒸饼;从宋朝穷奢极欲 , 到明朝返璞归真;历时最久 , 利用最早 , 享誉最广;但作为茶类中的“华丽家族” , 还得再加上:品种最多 , 味道最鲜 。 “蒸”“晒”“烘”“炒” , 是制作绿茶传统手法的老字号 , 自唐朝起 , 陆续挂牌 , 叫做:蒸青绿茶;晒青绿茶;烘青绿茶;炒青绿茶 。 经过蒸、晒、烘、炒 , 绿茶可塑性强的品质特点 , 便精彩 , 便纷呈 , 便动人开来:自成一派 , 成名成家者有之(如林林总总的绿茶名茶) 。 改头换面 , 一鸣惊人者有之(如轻发酵、半发酵、后发酵及窨花茶类) 。 上得厅堂者有之(如极品绿茶) 。 下的厨房者有之(如粗茶绿茶) 。 “字字珠玑” , 常用来形容好文章;如果用来形容绿茶制作(蒸、晒、烘、炒)这篇文章 , 就成了:像翠色、米色、碧色 , 又像嫩绿色、润绿色、黄绿色的“色色珠玑”;像竹香、草香、兰香 , 又像栗香、焦香、鲜香的“香香珠玑”;像甘醇、鲜醇、浓醇 , 又像甘爽、鲜爽、醇爽的“味味珠玑”;像扁形、圆形、眉形 , 又像螺形、舌形、曲形的“形形珠玑” 。 这就是常被曲解为“单调”(全都一个味儿) , 其实 , 色、香、味、形具佳 , 精彩的、纷呈的、动人的绿茶 。 “巴山蜀水”是孕育纤夫侠骨柔情的沃土 , 也是生养绿茶柔情侠骨的故乡 。 大凡本色 , 坚持本色 , 始终如一本色的 , 称为侠骨;大凡练达阴阳 , 练达天地 , 练达造化的 , 称为柔情 。 而既本色 , 又练达阴阳;既坚持本色 , 又练达天地;既始终如一本色 , 又练达造化的 , 正是绿茶 。 如果说 , 一滴水得以洞见大海 , 那么一片绿茶 , 则得以饱览巴山蜀水 , 赏尽锦绣?shy;南 。 如果说 , “苏杭”是“天堂”的胜境 , 那么绿茶就是“胜境”中的锦绣 。 “醉眼” , 被用来形容酒后醉意 , 殊不知 , 茶亦醉人 , 亦“醉眼”迷离:“醉”巴山蜀水神近天堂洞庭 , “醉”枝叶毫饮旨远银峰细品 。 品纤夫之侠骨 , 品长箫之柔情;品神近之软水 , 品旨远之绿茶 。 “望”“闻”“问”“切” , 是传统中医的诊疗手段 , 凭感悟 , 凭积累 , 凭把握 , 凭判断;是普洱茶只可意会不可言传的功夫;是动与静的理论;是冷与热的观念;是快与慢的方法;是消与长的哲学 。 就像绿茶 , 跨越悠悠时空 , 又在时空中被“望”“闻”“问”“切” , 被传统 , 被感悟 , 被积累 , 被把握 , 被判断 , 被意会 , 被言传 , 被理论 , 被观念 , 被方法 , 被哲学 。 使一个个“屯溪”(位于安徽省歙县 , 早期毛茶“史称屯绿”的集散地 , 其产品是长炒青中的佼者) , 一个个“平水”(位于浙江省绍兴市平水镇 , 生产“珠茶”的主要集散地) , 变得神奇 , 变得非凡 , 变得曲折 , 成为佳话传说 。 “狮”“翁”“梅”“云”“虎” , 皆为西湖山区龙井茶产地 。 宋朝以来 , 一直位列名茶之属 , 历史上分为“狮”“龙”“云”“虎”四个品类 , 所谓:产于龙井村狮子峰一带的“狮字号” 。 产于龙井、翁家山一带的“龙字号” 。 产于云栖、梅家坞一带的“云字号” 。 产于虎跑、四眼井一带的“虎字号” 。 诗中“切”当“沏”(“沏茶”的“沏”)用 。 “猴魁”即“太平猴魁”(前三字为地名 , 最后一字为人名) 。 黄山人说:“太平猴魁的品质 , 在尖茶中独树一帜 。 外形 , 两叶抱一芽 , 平扁挺直 , 不散不翘不曲 , 身披白毫 , 叶面色泽苍绿 , 叶背浅绿 , 叶脉绿中藏红 。 入冲泡 , 芽叶成朵 , 徐徐展开 , 枝枝竖立 。 香气高爽持久 , 滋味鲜醇回甜 , 汤色清绿明净 , ?久耐泡 。 具有爽口、润喉、明目、提神之功效” 。 “毛峰” , 指生长于名山之首黄山的“黄山毛峰” 。 当代 《中国茶经》 中 , 有一段对“黄山毛峰”的描写 , 极为传神 。 抄录如下:“特级黄山毛峰堪称我国毛峰之极品 , 其形似雀舌 , 匀齐壮实 , 峰显毫露

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