在古埃及新王国期间(前1567年至前1085年 , 图特摩斯三宿世与拉美西斯二宿世均在此时代统治埃及) , 猪已经当作了驳诘的对象与宗教的禁忌 。
一致经由过程了对这种生物的审讯!
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按照古希腊汗青学家希罗多德的记录 , 在埃及 , 猪被视为不干净的动物 , 如有人路过时不测触碰着一只猪 , 那么他会立即跑到河滨 , 连衣服都不脱就跳下去沐浴 。 同时 , 尽管少少数埃及人还养猪 , 但这些人均属于最卑贱的阶级 , 实施内婚 , 并且被禁止踏入任何一座古埃及神庙 。
固然尼罗河要比两河更激昂大方一些
但周边的恶劣情况与两河道域差不多
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古埃及人对猪的立场 , 天然而然地影响到了同样旅居埃及的以色列人 , 也影响到了还在雏形阶段的犹太教 。
这就要说到包罗宗教在内的任何精力文明当作果的传布纪律:它必需是在发现和布道的地域有助于信徒糊口的理论 , 才能获得更好的接管和传布 。
犹太人在回归迦南地的过程中
生怕受到了西奈半岛的极端考验
而流着奶和蜜的迦南地也未必比埃及很多多少少
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在犹太教的经典《希伯来圣经》(即基督教的《圣经·旧约》)中的《利未记》具体记录了干净与不干净的动物 , 后者既不克不及吃 , 也不克不及碰 。 哺乳动物中 , 猪、骆驼、兔子与沙番(蹄兔)明白被定为不克不及吃 , 其他诸如猫狗之类的食肉动物也按照分蹄与倒嚼(反刍)尺度被归类为不干净的;海鲜中 , 无从头至尾鳍无鳞的不克不及吃 , 如许一来虾、蟹、贝类也都不克不及吃了;鸟类中 , 鹰与猫头鹰等猛禽不克不及吃;爬虫类中 , 各类蜥蜴都不克不及吃;虫豸中 , 有同党的都不克不及吃 。
供给犹太教洁食的麦当劳
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由此一来 , 犹太教便确立了本身的饮食尺度 , 合适犹太教规的食物被称为“洁食”(Kosher) 。 而犹太人的邻人阿拉伯人在创立伊斯兰教时 , 同样引入了饮食尺度 。 这背后与两者住在天然情况附近之地不无关系 , 阿拉伯人的发源地阿拉伯半岛同样炎热干旱 , 无法养猪 , 汗青上就不怎么吃猪肉 。
除了沙子仍是沙子
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但穆斯林所能食用的清真食物(?allāl)并不完全与犹太教的洁食重合 。 犹太人不克不及吃的骆驼、蜥蜴以及虾蟹贝等海鲜 , 穆斯林都能吃 , 因为《古兰经》中只明文划定了不起食用“自死物、血液、猪肉、以及诵非真本家儿之名而宰的动物” 。
正在享用戈壁蜥蜴的沙特游牧平易近
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而这分歧之处也和犹太人与阿拉伯人的习惯有关 。 以色列人是农耕平易近族 , 用不上骆驼 , 而游牧的阿拉伯人则缺不了骆驼 , 将死的骆驼不成华侈 , 不如进入五脏六腑再操纵一下;至于蜥蜴 , 则是因为半岛戈壁深处卵白质稀少 , 容不得挑三拣四 。
戈壁卵白质既欠好找 , 也欠好抓
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无论若何 , 伊斯兰教认定的清真食物的涵盖的规模 , 要比洁食广得多 , 但两者均不含猪肉 。
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