为闽南茶文化精髓的闽南茶道,闽南茶道保留着古中国的茶道 。 中国茶道的主要内容是茶艺,它包括:环境,茶叶、茶水、茶具、火候 。 而做为闽南茶文化精髓的闽南茶道已经具备以上的五点要求 。 第一、环 境
茶道讲究品著佳境 。 明代文震彦曾说:"构一小房,相傍山斋,内设茶道,教一童专主茶役,以供永日平淡,寒窗兀坐,幽人首务,不可少废者 。 "这叙述的是古代文人骚士追求的清寂糊口 。 闽南人则爱闹中取静,择街边巷尾、或房前庭院、或厅堂一角,摆下茶几,数人围坐,会友聊天,洽商生意;讲究的厅里茶几周边,置古色古香的雕花交椅,亦有现代沙发 。 跟着糊口水平的进步,很多人在厅里布置了很多摆设,花瓶古玩,燃香播乐,增添雅致 。 万石植物园内有很多茶室,有在树荫石凳,有在寺庙庭院,随游客兴致,择席而坐,边品著边观尝天然,交谈情心,十分得意 。 而以太平岩寺的"茶人之家"最为清雅 。 "茶人之家"为王震题写,它是福建省茶叶学会、省、市茶叶进出口公司以及万石植物园合办的品茶"沙龙",供给乌龙茶的各种极品,厦门名点 。 游客至此小憩品著,低吟摩崖诗句:"洞口木棉飘堕叶,石头石笑引流泉 。 卷帘遥岫层层出,望海轻帆片片悬 。 "回顾回头厦门"小八景"的"太平石笑",渐进佳景,其乐无限 。
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第二、茶叶
茶以新为贵,优质茶叶是茶道的基本前提之一 。 闽南人大多爱喝乌龙茶,它是介于不发酵茶(绿茶)与全发酵茶(红茶)之间的一类茶叶,形状光彩青褐,故称"青茶" 。 乌龙茶经冲泡后,叶片上有红有绿,汤色黄红,乌龙茶经冲泡后,口味醇厚 。 闽南人多爱选择安溪的"铁观音" 。
第三、茶水
泡茶对水有严格的要求,由于水有软硬之分,凡每公升水中钙、镁含量不到8毫克的称为软水,反之则称硬水 。 泡茶要用软水,用硬水泡茶,茶味变涩,茶香变浊,茶汤变色 。 明代许次经在《茶疏》中说:"精茗,香,借水而发,无水不可与论茶也 。 "过去的厦门,淡水奇缺,多取井水泡茶,而以南普陀寺五老峰的泉水、鼓浪屿的"三不正"井水最佳 。 如今多用自来水,因海堤建设,北溪引水至厦,经沉淀除污,加上煮沸,都变成软水,符合泡茶对水之要求 。
第四、茶 具
闽南人饮乌龙茶,爱选用有加盖的陶器茶具,因其会"保香"和"保味" 。 最喜欢"孟公壶"和"若深杯" 。 "孟公壶"又称"孟臣罐",容量仅50一100毫升,小的如早桔,大的似香瓜 。 小的茶杯就叫"若深杯"或"若深瓯",只有半个乒乓球大小,仅能容4毫升茶水,通常1个"孟公壶"与4个"若深杯"一起放在圆形茶盘中,显有艺术赏识价值 。
第五、火候与汤候
【闽南茶道之茶道五要素】茶道讲究火候与汤候 。 火候指煮水的火力,煮水时间的是非与汤候有关 。 明代田艺蘅在《煮泉小品》中说:"有水有茶,不可以无火 。 非无火也,失所宜也 。 "是说品茗,必须茶、水、火三者都好,缺一不可 。 闽南的品茶行家烧水,既防"嫩"又防"老" 。 水未烧沸,谓之嫩;水开过头,谓之老 。 用没有烧开的水泡茶,茶叶中的水溶性物质不能尽数浸出氨基酸、维生素等,茶汤不鲜美 。 水烧过火,使溶解于水中的气体不断排出二气化碳,同样地茶汤缺乏鲜爽味 。 若用回烧的开水泡茶,茶汤会有"熟汤味" 。 烧水过长,水分蒸发过多,开水中的盐类物质含量相对增加,特别是亚硝酸盐的含量的相对增加不利于健康 。 所以,厦门人"水老不泡茶" 。 泡茶时间不宜过长,以3一5分钟最相宜,泡得过长,茶汤内的多酚类会增加,带有苦涩味 。 所以,厦门人泡茶,有"一壶之茶,只堪再巡,初巡鲜美,再则甘醇,三巡意欲尽矣"之说 。 实在,冲泡乌龙茶两泡便弃之真有点可借,一般可冲泡三四次 。
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