中华茶道的四个要素,你知道多少?

 

中华茶道的四个要素,你知道多少?

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中华茶道的四个要素,你知道多少?

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 中华茶道, 就其构成要素来说, 有环境、礼法、茶艺、修行四大要素 。 (一)环境
茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动, 茶道对环境的选择、营造尤其讲究, 旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵, 因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境 。 茶道活动的环境不是任意、随便的, 而是经过精心的选择或营造 。 茶道环境有三类, 一是自然环境, 如松间竹下, 泉边溪侧, 林中石上 。 二是人造环境, 如僧寮道院、亭台楼阁、画舫水榭、书房客厅 。 三是特设环境, 即专门用来从事茶道活动的茶室 。 茶室包括室外环境和室内环境, 茶室的室外环境是指茶室的庭院, 茶室的庭院往往栽有青松翠竹等常绿植物及花木 。 室内环境则往往有挂画、插花、盆景、古玩、文房清供等 。 尤其是挂画、插花, 必不可少 。 总之, 茶道的环境要清雅幽静, 使人进入到此环境中, 忘却俗世, 洗尽尘心, 熏陶德化 。
(二)礼法
茶道活动是要遵照一定的礼法进行, 礼既礼貌、礼节、礼仪, 法即规范、法则 。 “夫珍鲜馥烈者, 其碗数三, 次之者, 碗数五 。 若坐客数至五, 行三碗 。 至七, 行五碗 。 若六人已下, 不约碗数, 但阙一人, 而已其隽永补所阙人 。 ”(陆羽《茶经》“五之煮”)此为唐代煎茶道中的行茶规矩 。
“童子捧献于前, 主起举瓯奉客日:为君以泻清臆 。 客起接, 举瓯曰:非此不足以破孤闷 。 乃复坐 。 饮毕, 童子接瓯而退 。 话久情长, 礼陈再三 。 ”(朱权《茶谱》序)此为宋明点茶道主、客间的端、接、饮、叙礼仪, 颇为谨严 。 礼是约定俗成的行为规范, 是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作 。 茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、礼节、礼貌 。
茶道之法是整个茶事过程中的一系列规范与法度, 涉及到人与人、人与物、物与物之间一些规定, 如位置、顺序、动作、语言、姿态、仪表、仪容等 。
茶道的礼法随着时代的变迁而有所损益, 与时偕行 。 在不同的茶道流派中, 礼法有不同, 但有些基本的礼法内容却是相对固定不变的 。
【中华茶道的四个要素,你知道多少?】(三)茶艺
茶艺即饮茶艺术, 茶艺有备器、择水、取火、侯汤、习茶五大环节, 首先以习茶方式划分, 古今茶艺可划分为煎茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺;其次以主茶具来划分, 则可将泡茶茶艺分为壶泡茶艺、工夫茶艺、盖碗泡茶艺、玻璃杯泡茶艺、工夫法茶艺 。 再次则以所用茶叶来划分 。 工夫茶艺依发源地又可划分为武夷工夫茶艺、武夷变式工夫茶艺、台湾工夫茶艺、台湾变式工夫茶艺 。
茶艺是茶道的基础和载体, 是茶道的必要条件 。 茶道离不开茶艺, 茶道依存于茶艺, 舍茶艺则无茶道 。 茶艺的内涵小于茶道, 但茶艺的外延大于茶道 。 茶艺可以独立于茶道而存在, 作为一门艺术, 也可以进行舞台表演 。 因此说, 表演茶艺或茶艺表演是可以的, 但说茶道表演或表演茶道则是不妥的 。 因为, 茶道是供人修行的, 不是表演给别人看的, 可表演的是茶艺而不是茶道 。
(四)修行
修行是茶道的根本, 是茶道的宗旨, 茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道 。 中华茶道的修行为“性命双修”, 修性即修心, 修命即修身, 性命双修亦即身心双修 。 修命、修身, 也谓养生, 在于祛病健体、延年益寿;修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性 。 性命双修最终落实于尽性至命 。

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