为什么说九江菜中藏着“文人气”?( 三 )


为什么说九江菜中藏着“文人气”?

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▲ 米浆下锅摊开 。 图/视觉中国
为什么说九江菜中藏着“文人气”?

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▲ 出锅后卷好的豆折 。 图/视觉中国
糯米的服法就更多了 。 单单加盐和油 , 就能炒出九江人宵夜常吃的“炒米” , 糯米炒的时辰用小竹扫帚拨动 , 同时蘸油水淋洒 , 直至呈现锅巴似的焦黄色 。 旧时一天黑 , 九江的陌头巷从头至尾常闻小贩叫卖 , 尤以春节时代为盛 , 这种“炒米”既能干吃 , 又可泡水 , 传说仍是宋代岳飞驻兵九江时 , 他的夫报酬他所制的 。
还有九江人早餐常吃的“糯米水子”(也叫“水子冲蛋”) , 制法与江南一带的酒酿元宵差不多 , 也会打入鸡蛋或放几粒木樨;而搭配“水子”食用的萝卜饼 , 做法简略单纯而风味怪异 , 在九江城中经久不衰 , 已然当作为游子出门在外时 , 舌尖上生出的乡愁了 。
为什么说九江菜中藏着“文人气”?

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▲ 江南一带的酒酿圆子 , 与江西九江的“糯米水子”近似 。 图/图虫创意
昔时陶渊明去官挂印 , 坦言“不为五斗米折腰” , 除了凛冽风骨之外 , 或许也因为九江地盘肥饶 , 在老家隐居耕田 , 不掉为一件人世乐事 。 试想那喷鼻甜的稻米 , 出自您耕作的双手 , 制当作了各色小吃 , 吸引来八方门客 , 岂不美哉?
【为什么说九江菜中藏着“文人气”?】—3—飞流直下三千尺 , 说的是口水

到庐山 , 茶叶与山珍当作为了饮食的本家儿调 。

庐山处于九江腹地 , 海说神聊枕滚滚长江 , 东偎鄱阳湖 , 且身在亚热带季风天气区 , 大量潮湿气流在进步中受到山地阻隔 , 极易兴云作雨 。 除了水量丰沛 , 形当作被诗仙誉为“银河落九天”的庐山瀑布 , 山间更是云雾缭绕 , 全年平均有雾日达到近200天 , 气候幻化莫测 , 令人称奇 。
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▲ 雨后的庐山 , 浑如一卷水墨画 。 图/视觉中国
“高海拔、多云雾、寡日照”的天气 , 使得庐山当作为了茶叶的黄金产区 。 庐山的云雾茶 , 产于崇山峻岭之上 , 云蒸霞蔚之间 , 具有“条索粗壮、翠绿多毫、汤色敞亮、叶嫩匀齐、喷鼻凛持久 , 醇厚味甘”六般妙处 , 访名山而寻名茶 , 天然有一股名流风流 。
为什么说九江菜中藏着“文人气”?

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▲ 江西九江 , 云雾中的庐山茶科所生态茶场 。 图/视觉中国
而庐山云雾茶的标配 , 则是九江茶饼 。 取山中茶油、木樨为本家儿料 , 拌以芝麻、饴糖、绵白糖等做馅 , 经繁复工序精制当作脆、喷鼻、酥的茶食细点 , 早在明清期间就风行于江南一带 。 小小的茶饼中蕴含了春天的茶味、秋天的桂喷鼻 , 文豪苏东坡以“小饼嚼如月 , 中有酥和饴”来赞誉岭南的馅饼 , 用来形容九江茶饼也恰如其分 。
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▲ 九江茶饼 , 据传为唐代诗人韦应物 , 在浔阳楼上品茗时所用茶点 , 诗报酬其起名“九江茶饼” 。 图/汇图网
吃茶品茗品点之外 , 庐山的野味则更合适老饕心意 。
山间潺潺的溪流 , 是“庐山三石”中石鸡和石鱼的乐土 。 石鸡非鸡 , 而是一种野生蛙类 , 其啼声如鸡鸣 , 肉质则比鸡肉更细腻鲜美 , 且具备摄生滋补的药用价值 。 九江人吃石鸡 , 有效来做“黄焖石鸡”的 , 是庐山名菜之一;也有用仿江西三杯鸡制法 , 做当作“三杯石鸡”的 。 形式多样 , 纷歧而足 , 大要以鸡肉烹调而当作的菜肴 , 大都都能用石鸡代替 , 而风味尤胜 。

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