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禅的精神在于悟 ， 茶的精神在于雅;品茶是参禅的前奏 ， 参禅是品茶的目的 ， 茶中有禅 ， 禅借茶悟 ， 二位一体 ， 水乳交融 。 茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华 。
茶与佛有相通之道 ， 均在主体感受 ， 非深味而不可 。 饮茶需心平气静 ， 讲究井然有序地啜饮 ， 以求环境与心境的宁静、清净、安逸 。 “茶道的根本在于清心 ， 这也是禅道的中心 。 ”总之 ， 自唐宋以来 ， 禅提升了饮茶的品位与境界 ， 茶涤除了人心灵的暗昧 ， 有助于禅心的体悟 ， 禅茶一味 ， 才是茶道的精髓之所在 。
禅茶主要分为两种 ， 一种是源于天台的如来禅 ， 主要对喝茶的规则比较讲究 ， 现在日本的茶道就是源于此;第二种是祖师禅 ， 以柏林禅寺为代表 ， 主要讲究的是喝茶的禅意 ， 也即机锋 。 对于禅茶 ， 主要是用心去体会每个过程 。 这个时候有营员提问：禅茶是否必须要好茶?这个问题由坐在一旁的上净下慧老和尚来回答 ， 很简单而又精辟：有好心情就有好茶 。
禅茶最忌闲谈 。 若未明本心 ， 几人聚首 ， 散心杂话 ， 既失茶道之精神 ， 又造无量口业 ， 当可慎哉!当然普通人喝茶聊天的所谓谈心之茶则不在其列 ， 因其无禅故 。 总比喝酒、吃肉强吧 。 既能促进感情交流 ， 又能养生 ， 逐渐提高思想境界 ， 可真是利国利民哪!大家都来喝茶吧 。 欲会“茶道” ， 吃“禅茶”者 ， 则非学佛不可 。
禅茶是个很大的题目 ， 而且由禅茶可以扩展到生活中时时处处都可以有禅的生活禅,茶道界把茶室视为修心悟道的道场 。 “直心”即纯洁清静之心 ， 要抛弃一切烦恼 ， 灭绝一切妄念 ， 存无杂之心 。 有了“直心” ， 在任何地方都可以修心 ， 若无“直心” ， 就是在最清静的深山古刹中也修不出正果 。 茶道认为现实世界即理想世界 ， 求道、证道、悟道在现实中就可进行 ， 解脱也只能在现实中去实现 。 “直心是道场”是茶人喜爱的座右铭 。
禅的精神在于悟 ， 悟的反面是迷 ， 雅的反面是俗 。 由迷到悟是一个长期的过程 ， 由俗到雅也是一个持久修养的过程 。 禅茶文化 ， 作为一种特殊的心性修养形式 ， 其目的就是在于通过强化当下之觉照 ， 实现从迷到悟、从俗到雅的转化 。 一念迷失 ， 禅是禅 ， 茶是茶;清者清 ， 浊者浊;雅是雅 ， 俗是俗 。 一念觉悟 ， 茶即禅 ， 禅即茶;清化浊 ， 浊变清;雅化俗 ， 俗化雅 。
【茶即禅 禅即茶】禅茶文化的精神“正、清、和、雅”;禅茶文化的功能“感恩、包容、分享、结缘” 。 将正气溶入感恩中 ， 将清气溶入包容中 ， 将和气溶入分享中 ， 将雅气溶入结缘中;在弘扬禅茶文化的精神和落实禅茶文化 ， 发挥禅茶文化凝聚人心、化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用 ， 这是弘扬禅茶文化的根本社会价值所在 。
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