茶席上的茶器,不是点缀,更是心性!

  

茶席上的茶器,不是点缀,更是心性!

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茶席, 象征着一种审美的合理性, 让人感受到一种能量, 而其中隐藏着可能突破的原动力 。 将一种古茶器视为人类味道鲜明的残留, 这是一种冲击性的味道 。
【茶席上的茶器,不是点缀,更是心性!】 
茶席上的茶器,不是点缀,更是心性!

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茶席中的茶与器处于对称性的支配, 如果现代人在生活中能对茶器倾心投入, 那么茶席所给予人的亲切就不只是为了喝茶 。 以茶席的桌布看, 所用的颜色令人想起一种亲密的附和, 用对颜色, 会给茶席参与者带来不可思议的安定感 。
 
茶席上的茶器,不是点缀,更是心性!

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茶席上的茶器摆设看起来像是一种参道, 凝聚精气神韵, 壶不单是壶, 它在茶席上闪亮光辉, 其隐含的制作者的用心感染了茶人, 而杯子的形制与材质, 更强烈昭显茶器制作者渴望杯成形后, 可以豁然地成为茶人终身伴侣, 即使它只是品茗时短暂使用的强烈愿望 。
 
茶席上的茶器,不是点缀,更是心性!

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茶席中的壶作为表现的主题, 虽然从唐宋以来受其形制, 使用功能的区隔, 并给予了不同的命名:“水注”, “汤提点”或是现代的“茶壶” 。 “名称”意象传达出历代品茗方式的变异, 形制的改变也会随时间改变, 却脱不了用壶将水与茶紧密配合, 茶水经由杯传递色香味的关键角色 。
 
茶席上的茶器,不是点缀,更是心性!

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将茶壶当作一位书法大师, 提起茶壶注水时就会横生趣味, 就像是把泡茶视如写书法, 如何挥洒自如?如何让茶汤匀称?又如何让茶汤淡然有味?正如书法运墨巧思的浓淡与飞白 。 此中妙趣在杨万里(1127——1206年, 南宋诗人, 字廷秀, 号诚斋, 吉州吉水人)的诗中说:银瓶首下仍尻高, 注汤作字势嫖姚 。 不须更师屋漏法, 只问此瓶当响答 。 ”他用银瓶注水如提气运笔写字, 有时行云流水, 有时气势如虹 。
 
茶席上的茶器,不是点缀,更是心性!

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今人收藏茶器大多停留在一种增值性的思维当中 。 茶席上选用的器具有颜色, 温度, 质感与深度, 蕴含着茶人的一种精神 。
茶席, 茶器代表茶人, 若茶人选用的器表是亮光的釉面, 或是选择自然灰釉质朴的器表, 茶人内在深邃的光泽是一种异质的存在, 象征着茶人不同的心境与对茶的诠释, 在每次摆设茶席时, 彰显引领与宾客对话和强烈引诱宾客的心 。
 
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精心布置的茶席所散耀出来的光是热情的, 更见茶席精彩搭建光的空间 。 有趣的是, 若茶席摆设不得宜又可将它解体, 让茶席再次回到原点, 等待着将茶器组合成另一种不同的境界 。
 
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