《谈美》是哲学家弗兰西斯·培根的论美短文 , 全文提出了“美德比美貌更重要”的论点 。 作者指出 , 美不仅仅在于面目端正 , 也在于举止合度 , 因此年长者会比年少者美 , 美人会因为美好的德行更显美丽 , 丑恶的德行也会削减美 。
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《谈美》的原文
德行犹如宝石 , 朴素最美:其于人也 , 则有德者但须形体悦目 , 不必面貌俊秀 , 与其貌美 , 不若气度恢宏 。 人不尽知:绝色无大德也;一如自然劳碌终日 , 但求无过 , 而无力制成上品 。 因而美男子有才而无壮志 , 重行而不重德 。 但亦不尽然 。 罗马大帝奥古斯都与泰特斯 , 法王腓力四世 , 英王爱德华四世 , 古雅典之亚西拜提斯 , 波斯之伊斯迈帝 , 皆有宏图壮志而又为当时最美之人也 。
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美不在颜色艳丽而在面目端正 , 又不尽在面目端正而在举止文雅合度 。 美之极致 , 非图画所能表 , 乍见能所识 。 举凡最美之人 , 其部位比例 , 必有异于常人之处 。 阿尔贝与杜勒皆画家也 , 其画人像也 , 一则按照几何学之比例 , 一则集众脸型之长于一身 。 二者谁更不智 , 实难断言 , 窃以为此等画像除画家本人外 , 恐无人喜爱也 。 余不否认画像之美可以超越人寰 , 但此美必为神笔 , 而非可依规矩得之者 , 乐师之谱成明曲亦莫不皆然 。 人面如逐部细察 , 往往一无是处 , 观其整体则光彩夺目 。
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【谈美内容梗概 谈美内容梗概100字】 美之要素既在于举止 , 则年长美过年少亦无足怪 。 古人云:“万美之中秋为最 。 ”年少而著美名 , 率由宽假 , 盖鉴其年事之少 , 而补其形体之不足也 。 美者犹如夏日蔬果 , 易腐难存;要之 , 年少而美者常无形 , 年长而美者不免面有惭色 。 虽然 , 但须托体得人 , 则德行因美尔益彰 , 恶行见美而愈愧 。
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