到了一定的年纪，人为什么会扛不住压力结婚？( 二 ) _小知识

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一个个别有可能在不借助社会布局的环境下，获得心理上的不变感吗？当然是有的。但需要大量的自律和深切的自我发觉。
你为本身缔造出足够丰硕的糊口，具有必然不变性的糊口节拍，你因为很是领会本身而确信本身的身份感。例如大哲学家康德，天天下战书4点钟出门散步，从未有误，邻人甚至以此来判定时候。但对大大都人而言，是坚苦的。
可以说，简直有良多人，其实别无选择的环境下选择了婚姻的。不然漫长的人生中期，始终动荡流落，令人心生害怕。
但也恰是是以，婚姻简直是可以被替代的。借使社会供给更多的、属于人生中期的、不变的社会布局的选择，好比进入到近似黉舍、但不以讲授为目标的、足够不变的社群里糊口，仅为简单的示例。借使人们可以或许经由过程更多体例，获得足够的心理不变感，还会有这么多的人依然选择婚姻吗？我不知道。

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到了人生的第三个篇章，人生又进入了一个不竭回归到原子状况的过程，不变的社会布局慢慢崩溃。孩子分开本身、退休分开单元、亲属过宿世。人们不竭回归到摸索“自我”的糊口的过程里去。我仅仅作为我，是谁？过什么样的糊口？福柯认为老年糊口可所以一个布满缔造性的阶段，人终于回归了自身。当然，这是一个循序渐进的成果，同理若是在老年期间，人们有良多可以选择的不变的社会布局，老年糊口带来的心理坚苦也会被缓解很多：有没有一个年青人当真想过当人真的意识到本身的衰老、能力的下降，这种感触感染该是何等无助。
所以婚姻，是应运而生的，有它存在的功能性。对于大部门人来说，它可能简直是必经之路。
但一个杰出社会的自我要求，应该是不竭当作为可以或许容纳更多元选择的社会，它会平等地为每一个存在此中的个别供给夸姣糊口的可能。是以，这个社会该当思虑这样一个命题，若何供给更多社会布局的可能，使得婚姻在人生一二篇章交代之时，不当作为仅有的一个选择？
路漫漫修远，但值得每小我一路尽力。