排成天盘后 ， 这样一固定下来 ， 接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞 ， 就成为一个六壬课式 ， 这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应 ， 分析这个课式 ， 即可论断吉凶 。
四课
日干起二课 ， 日支起二课：
日干寄宫：甲寄寅位乙寄辰 ， 丙戊在巳不须提 ， 丁己寄未庚寄申 ， 辛寄戌来亥藏壬 ， 癸寄丑上巳来定 ， 子午卯酉不用提 。
如甲子日午时戌将用事：
第一课：日干为甲 ， 甲寄寅宫 ， 寅的天盘上为午 ， 故为午甲 。 第二课：地盘午的天盘为戌、故为戌午 。 第三课：日支为子 ， 子的天盘为辰 ， 故为辰子 。 第四课：地盘辰上的天盘为申 ， 故为申辰 。 四课即为：午甲 戌午 辰子 申辰 。
三传
推三传的方法有九种(1)贼克法;(2)比用法;(3)涉害法;(4)遥克法;(5)昂星法;(6)别责法;(7)人专法;(8)伏吟法;(9)返吟法 ， 三传取用九法 。
三传遁干 ， 六壬所用三传之干是从日干支六旬上遁干而来的 。 如甲子日起课得三传午卯子 ， 则初传午遁庚 ， 中传卯遁丁 ， 未传子遁甲 。
一、贼克
取课先从下贼呼 ， 若无下贼上克初 。
初传之上名中次 ， 中上加临是末居 。
三传既定天盘将 ， 此是入式法第一 。
二、比用
下贼或二三四侵 ， 若逢上克亦同云 。
常将天日比神用 ， 阳日用阳阴用阴 。
若或俱比俱不比 ， 立法别有涉害陈 。
三、涉害
涉害行来本家止 ， 路逢多克为用取 。
孟深仲浅季当休 ， 复等柔辰刚日宜 。
四课中或二上克下 ， 或二下克上 ， 而与本日之日干俱比(阴阳都相同) ， 或俱不比(阴阳都不同) ， 则各就所克之处 ， 由地盘涉归本家 ， 以受克多者为用 。 如受克俱多 ， 则以在地盘四孟上者为用 。 如无孟 ， 则取仲上者 。 如又俱相等 ， 则阳日取干上神 ， 阴日取支上神 。 中传、末传照常法为 。 (四孟：寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季 ， 辰戌丑未位 。 )
四、遥克
四课无克号为遥 ， 日与神兮递互招 。
先取神遥克其日 ， 如无方取日来遥 。
或有日克乎两神 ， 复有两神来克日 ，
择与日干比者用 ， 阳日用阳阴用阴 。
第一步：四课中既无上克下 ， 也无下克上 ， 则看四课上神有无克日干者 ， 如有 ， 则克日干者为初传 ， 如果有两个上神均克日干 ， 则取与日干相比者为用 。
第二步：四课中既无上克下 ， 也无下克上 ， 则看四课上神有无克日干者 ， 如无 ， 则又看有无上神被日干所克 ， 若有 ， 则取被日干所克的上神为用 ， 但如果有两个上神被日干克 ， 则取与日干相比者为用 。
五、昴星
无遥无克昴星穷 ， 阳仰阴俯酉位中 。
刚日先辰而后日 ， 柔日先日而后辰 。
四课全备 ， 无上下克 ， 又无遥克 ， 阳日则取酉宫上神为用 ， 中传取支上神 ， 末传取干上神 。
四课全备 ， 无上下克 ， 又无遥克 ， 阴日则取天盘酉下神为用 ， 中传取干上神 ， 末传取支上神 。
六、别责
四课不全三课备 ， 无遥无克别责例 。
刚日干合上头神 ， 柔日支前三合取 。
皆以天上作初传 ， 阴阳中末干中寄 。
刚三柔六共九课 ， 此课先贤俱隐秘 。
戊午戊辰与丙辰 ， 干上皆午是为亲 。
辛丑辛未各二日 ， 上下皆是丑未真 。
丁酉当为巳丁是 ， 辛酉原来是酉辛 。
又诀：
三课无克别责名 ， 刚日先传干合神 ，
柔日支前三合取 ， 中末都来干上行 。
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