3月里我意外地走了一段茶马古道 ， 在四川雅安的天全县青石乡 ， 一个叫甘溪坡的地方 ， 村名红星 。 村中曾经亲历古道背茶生涯的老人还有5位健在 ， 他们搬出当年打草鞋的工具 ， 拎出满是尘土的旧草鞋 ， 找来背茶路上休息时支撑茶包的丁字拐 ， 用苍老的嗓音讲述起遥远的那些背茶故事……能够听这些80多岁的老人“摆龙门阵” ， 也许时日无多了 。 茶马古道始自何年代 ， 还没有定论 ， 最晚也该是唐代 ， 文成公主把茶叶带到西藏时起 ， 距今至少1000多年了 。 内地以茶叶交换高原上的马匹及药材等 ， 人行马踏 ， 踩出了绵延千里进出藏区的贸易商路 。 由于沿途的高山峻岭 ， 茶马古道上的商旅充满了惊险与艰难；年代久远和偏于西域 ， 令茶马古道蒙上了神秘色彩；而在茶马古道上讨生活的人们 ， 又有怎样的传奇留给后人呢？
几位老人似不善于言谈 ， 也许是面对只能听懂普通话的采访人员而过于拘谨 。 还是当过干部的李忠全老汉说得较多———甘溪坡的人祖祖辈辈都背茶 ， 亲朋四邻都背茶 ， 一年四季都背茶 ， 还有女人抱着娃娃也背茶；生活在茶马古道边的他 ， 12岁开始先背药材 ， 慢慢开始背茶；茶包大包18斤 ， 小包12斤 ， 一般人一趟背10至12包 ， 有人最多背到15包；随身还要自带干粮 ， 五六双麻窝子（草鞋） ， 每天只走七八里 ， 几乎50米就要歇一歇 ， 一走就是个把月；从天全到泸定 ， 或者到康定 ， 最难走的就是翻二郎山 ， 草鞋上要绑带钉的铁掌 ， 否则会打滑跌下山；背一包茶能挣一个银元 ， 合8升米 ， 但过卡子要交税 ， 住驿站要付柴火钱；有的伙伴生病死在半路上 ， 开春积雪融化才把尸首抬回家；背茶背到28岁四川解放 ， 川藏路修通后 ， 从此没有了背茶人……在网络中查询“茶马古道” ， 检索出“雅安” ， 茶马古道的重要出发地 。 雅安有两条路线分别通往康定 ， 南线翻泥巴山即小相岭 ， 可走马帮；北线是小路 ， 也是近路 ， 即二郎山 ， 只有人行小道 ， 小道上就有了这些背茶人 。
二郎山赫赫有名 ， 那是上世纪五十年代修川藏线时唱歌唱出名的：“二呀么二郎山 ， 高呀么高万丈” 。 今天走川藏线 ， 过了天全县城仅4公里左右 ， 有一座月亮湾大桥 ， 站在东桥头向北 ， 右手一条小路上山 ， 就是甘溪坡 ， 保留着数百上千年历史的一段古道；左边可以看出旧川藏线的一段沿山弯道 ， 已经荒草萋萋 。 川藏线通车后 ， 茶马古道迅速湮灭了 ， 此处的一段因为正好穿村而过得以保留 。 而川藏线这些年里陆续改造 ， 以桥梁、隧道拉直盘山弯路 ， 废弃了一段段旧公路 。 在月亮湾大桥这里 ， 刚好可以看到这3种路 ， 见证着历史的沧桑 。
保留下来的茶马古道什么样？也许和许多山村的石板路没什么两样 ， 仔细看却是有一点不同———一路上的石板 ， 多数都有几个圆圆的小坑 ， 那是背茶人途中休息 ， 用支撑茶包的丁拐戳出来的 。 不是成千上万次的反复 ， 哪有石头能被戳出坑来？不是成千上万人走这条路 ， 哪能几步就见石板上的个个小坑？不是真正看到一块石板上就有七八个小坑 ， 再好的想象力也不足以估计背茶人的艰辛……红星村里还有一段古城墙 ， 还有一处旧驿站 ， 道边有处一人多高的大石 ， 顶上留有当年插路灯杆的石坑……这些遗迹尚无人考证起始年代 ， 更没有什么保护措施 。 红星村的村民几十年来日复一日地过着自己的生活 ， 很少有人家翻新旧房子 ， 也没有重铺村里的石板路 ， 更没有力气挪动那段老城墙 ， 驿站也成了居家 ， 古道遗迹就这样留在了村里 ， 直到最近才被乡上和县里的干部宝贝一样地“发现” 。
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