“你的呕吐只是你的投名状”酒桌不听劝，工作多一半？( 二 )
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▲《让子弹飞》剧照
谁都知道酒难喝，而且喝多了对身体不好。
但领导一个眼神，你就能在茫茫人海中领会意思，以不惜伤害身体的方式，举起酒杯，用你的不大的海量短暂地震慑全场，这才叫测试。
哪怕你一会就吐得死去活来，但在领导看来，这小伙子靠得住。
所谓的服从性，就是看你是否舍得用自残性行为的方式满足领导的需求，以确认你是否值得被信任。
在这个意义上，你的呕吐只是你的投名状。
第二个理论认为，酒桌承担的惩罚性功能可以帮助人们融洽人际关系。
如果深入了解酒桌文化，你就会发现酒桌上吃亏的不一定是下级，有时候也是反着来的。
我们检索到一篇论文《制度环境与治理需要如何塑造中国官场的酒文化———基于县域官员饮酒行为的实证研究》，这篇论文研究的是中国官场的酒文化，非常有意思。
有个书记这么说他在不同酒局的表现：和机关干部喝酒，主要看状态，可以喝也可以不喝，但到了在乡镇，状态再差，该干的酒、该敬的酒，绝不会少。他们这么辛苦，我喝酒不是为自己喝，我是代表县委县政府喝，代表县委县政府感谢做出牺牲和贡献的干部。
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还有一个书记。明说自己喝多了出丑才能让下级出气。
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你让下属干活，之后如何犒劳呢？不仅是物质上的激励，而且要来一次聚餐，必须要大喝多喝，露出丑态，大家开心一笑，融洽上下级关系。
论文中的例子是2015年左右的，当然在如今的党风廉政建设下，酒桌文化自然已经越来越好。
但它却反映了一个问题，酒桌文化之所以变味，是因为有些人把它当做了一种酒桌PUA的场域。
人们要怪的恐怕不是酒和酒桌，真正坏掉的，是那些不受节制的权力和附着上面的人性之暗。
试想一下，离开了酒场，你真的就有拒绝的权力吗？
一个很好的例子是很多培训机构年会上，那些没有完成业绩的员工，自扇耳光、打屁股，不仅是一种权力的公开展示，也是一种对于身体的规训。
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用福柯的理论说，这是用一种公开性、可观赏性的惩罚，来建立一种行为和思想规范。
酒桌作为一个具有有限公开性的权力场域，也不例外。只不过酒桌上已经不是大屁股或者扇耳光，变成了其他对身体的驯服形式。
想想你在酒桌上的身体和表情、语言、姿势，以及喝酒的动作、敬酒词，还有压低的酒杯、喝到面红耳赤。是你想这样表现自己，还是通过多次酒桌的驯化，完成了对你身体话语的调整？
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▲《让子弹飞》剧照
那些看似是不讲理的劝酒，其实是恶俗的企业文化以及某些不均等的社会权力造成的。最应该骂的，恐怕那些维护支持劝酒文化的那些顽固思想们。
好了，到这里咱们故事也讲了，道理也讲了。一起来评论区谈谈你对酒桌文化的经历和看法。
值班编辑 吾彦祖 校对 李世辉
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