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【乞巧节的风俗】
乞巧节的风俗有：穿针乞巧、对月穿针、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、拜魁星、吃巧果 。
一、穿针乞巧穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世 。西京杂记说：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之 。
穿针乞巧也叫赛巧，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为输巧，输巧的人要将事先准备好的礼物送给得巧者 。
南朝梁宗谋荆楚岁时记说：七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针 。舆地志说：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针 。世谓之穿针楼 。
元陶宗仪元氏掖庭录说：九引台，七夕乞巧之所 。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉 。
二、对月穿针这是一种针乞巧方式 。始于汉，流于后世 。南朝梁诗人刘遵七夕穿针诗云：步月如有意，情来不自禁 。向光抽一缕，举袖弄双针 。
对月穿针是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧 。
然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女 。
对月穿针是不容易的：七夕之月即使再亮，也是弦月之光，并不能朗照，而且时有微云漂浮；再则，所穿之针称为七子针，这是种特制的扁形七孔针，即针末有七个针孔 。
三、喜蛛应巧喜蛛应巧也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；是夕，陈瓜果于庭中以乞巧 。有喜子网于瓜上则以为符应 。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯 。密者言巧多，稀者言巧少，民间亦效之” 。
宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧 。”宋周密《乾淳岁时记》说；以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久” 。
由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗 。不过这一传统斗巧习俗如今已经失传 。
四、投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗 。所谓投针验巧，先准备一只面盆倒入鸳鸯水，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起 。
但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以验巧了 。
原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影 。
这针影若是笔直的一条，即是乞巧失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是得巧 。
五、兰夜斗巧七月旧时称为兰月，而七月初七即七夕这天晚上又叫作兰夜 。所以，古人把七夕这天晚上的斗巧游戏统称为兰夜斗巧 。
该活动起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事 。
汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做相怜爱 。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧 。
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