古代人用的如意真的是痒痒挠吗如意是干什么用的( 二 ) _痒痒挠

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宋摹本五代贯休十六罗汉图中的如意
下面是对比图：

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宋摹本五代贯休画《十六罗汉图》中的两位罗汉，左边手持如意，右边手持爪杖正在挠痒痒
这就是同一套《十六罗汉图》中的两位罗汉，左图中的罗汉手持如意，右图罗汉手持痒痒挠正在抓痒。两件器物同时出场。
看到这儿，就不要再说什么如意原来就是爪杖，如意就是痒痒挠这样的话了。如果还有人争辩，就把这张对比图甩给他。
上面罗汉手中的如意可以和法门寺地宫出土的唐代如意互相印证，而且都是直柄、云头，云头上錾刻花纹。可见，如意的造型是一脉相承的。如图：

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法门寺地宫出土唐代皇家银柄如意

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法门寺地宫出土唐代如意云头上的花纹
北宋僧人道诚将这两件器物的概念混淆，后人引用的多了，如意就是痒痒挠的概念从此流传天下
问题是，宋朝的时候，就已经有人认为爪杖是如意了。比如，北宋僧人道诚所作《释氏要览》第十一卷，“道具”篇中对“如意”的解释，就开始说如意是爪杖了。他老人家是故意的吧？！还是真的认知错误？
这篇解释，最常被后世人引用，也引用最多，所以，如意就是爪杖的概念混淆，从此流传天下，真相反而搞不清楚了。如图：

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北宋僧人道诚所作《释氏要览》中对如意的解释
道诚还说，僧人可以在如意手柄上记录些文字，忘词的时候可以偷偷看一下，就像大臣用的笏板。脑洞确实够大的，这也怪不得现代人都认为如意和笏板是一种东西，你看宋代的人都已经分不清了。
如意的内涵，是让人们时刻反躬自省
现在，要仔细认识下如意究竟是做什么用的。
从造型上看，如意分为身与首两部分。身多为直柄或稍微弯曲，其弧度变化微妙。造型集中在头部，一般是云头或灵芝头。灵芝是山间珍宝，被称为仙草，这样的灵芝造型自然是寓意着吉祥。
中国传统文化一向讲究自省、内省，在指点别人的同时不忘反观自己，所以如意头设计为回转式，在指向对方的同时也指向自身，时刻反躬自省。这就是如意的内在意义和功能，体现的是传统文化中以修身为本的思想。
看古时记载，如意的功能一目了然
《晋书》中记载，大将军王敦每次饮酒至酣畅时，常以铁如意击打唾壶作为拍子，慷慨放歌，唾壶口边缘多因此而破损。
唾壶，就是今天说的痰盂，只不过是陶瓷材质，但没痰盂那么大，至少要小一半，可以用一只手拿着。可见，如意是可以在日常生活中可随手把持的器物，做击打用，做把玩用，皆可。
南北朝时的宋朝，刘义庆在《世说新语·汰侈》中，记载了这样一个故事：西晋时，大富豪石崇与贵戚王恺互相炫富，比谁家有钱。当时的晋武帝，都是王恺的外甥，晋武帝都得叫他一声舅舅，武帝赏赐给他一株珊瑚树，两尺多高，枝条茂密，可谓举世罕见的奇品。
王恺就拿来跟石崇炫耀，结果石崇根本不当回事儿，随便看了看，就“以铁如意击之，应手而碎”，直接给敲碎了。瞧瞧，拿一把如意就能打碎珊瑚树，如意的击打功能显而易见，说明硬度足够，用来防身应该没问题。
故事后续：王恺那个惋惜啊，声色俱厉的呵斥石崇毁了自己的宝贝，结果老石直接告诉他，没啥可惜的，也别担心，我今天就还给你。