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我不喜欢一开始的完美
我72年到76年的时候在欧洲读书,所以有很长的时间去看西方的当代艺术 。
那个时候,我带着一个东方传统的美学价值观到西方,刚开始真的很震撼 。它真的是千奇百怪,各种表现的方式 。
慢慢从这些千奇百怪里面,会发现哗众取宠的,或者是真正有内涵的,你慢慢可以去区分它 。
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我觉得当然要去看看外面的世界 。我到巴黎、纽约这些现代的画廊,我都去看去了解,可是不会受它太大的干扰 。因为你心里面有自己相信的一个东西 。
我们在台湾打开电视,你如果在意里面的任何一个画面,那些人讲的话,大家都活不下去,因为荒谬不堪 。
可是生命本来就有这些东西存在,最后你自己如何做到船过水无痕,船过水有痕是因为时间很短,所以我们如果没有看到很长的时间里面的变化,我们就会在意 。
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如同说美是回来做自己,开始做自己是最后的终结,是一条非常漫长的路 。
他随时在修正,喜欢李白的是自己,喜欢杜甫的也是自己,最后跟王维道歉的也是自己,是不同年龄的自己 。
就像我在画画的时候,我记忆里这些图一直在修,后来我很喜欢留下来的修改的那些线,而那些线本身都是走过的痕迹,我觉得他对我来说意义很大 。
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我并不喜欢一开始的完美,或者说一开始的完美可能是假的,他并不是一个真实的状态 。要让自己有更多修正的机会,也让别人有更多修正的机会 。
在漫长的修行这条路上,有人领悟早,有人领悟比较晚,有人领悟快,有人领悟比较慢,可是都在修行 。
因此你不敢用一个单一的观点说,你怎么那么慢,或者你怎么这么晚还不领悟,我觉得都没有太大的意义,因为有各种不同的机缘 。
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云淡风轻不只是一个风景
东方在很漫长的时间里面去整理历史,你会感觉到历史的长河真的是船过水无痕,而最后留下的东西不是那么多,不是那么纷杂,可是反而就很清楚了 。
年轻时候我也不太懂云淡风轻,它其实是一种心情 。
现在我走在河边,我看到那条台北市最重要的淡水河,我看到淡水河外面的大屯山,我就会想说,我来之前大屯山就在这里,我有一天走了,大屯山当然也在这里 。
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