二一、回报父母就是孝养父母 。儒家所讲的孝养父母是尽人事.尽形态，要殷勤.顺从，不要让父母烦恼.操心，这就是孝 。
二二、【中华圣贤经典语录三三六】佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村 。不过少年夫妻，苦不过鳏寡老人 。家才知盐米贵，养子方知父母恩 。中父母是活佛，何用灵山朝世尊 。悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神 。除烦恼须无我，历尽艰难好做人 。病终须心药治，解铃还得系铃人 。
二三、当你倒霉时，你身上的阴性场态总是占主导，而阳性场态也是最弱之时，当阴远超于阳时，就会麻烦不断，祸不单行，此时遇见小人或撞见鬼都是常有的事 。
二四、我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心 。
二五、【佛心禅语】 能够接受他人的指正与批评，不为八风所撼，不为物欲所动，才是真正的 大器 。要能成就大事，就要一切皆担当 。”
二六、【最有禅意的句子】物资生活要往下比，人格品德向上提升 。
二七、【佛心禅语】 满山遍野，若众生需要，一草一木无不是药 。若非众生所需，则再珍贵的材质也不是药；佛法亦是如此 。一证严法师
二八、【佛语心经】 认叶止啼比喻以假当真的表面化的认识，刻舟求剑比喻否认事物变化.发展的形而上学观念 。这都是人们在日常生活中可能犯的思维方法方面的错误 。要不犯或少犯这一类的错误，只需记住：“一切以时间.地点.条件为转移 。”
二九、诱惑是人生路上的蝴蝶，很多人都被它美丽的翅膀迷住了双眼，从而误人歧途，忘记了自己的路 。所以在这个充满诱惑的年代，要始终坚持自己的操守，守住自己的底线，不能丧失了原则和立场，更不能让欲望无限制地膨胀 。
三零、若心体灭，则众生断绝，无所依止 。以体不灭，心得相续，唯痴灭故，心相随灭，非心智灭 。（古印度）马鸣《大乘起信论》
三一、多数人的心都是迷信的 。迷信自己的人，总以为天下唯我独尊，唯有我能力最强 。人应该相信自己，但是不可执着 。
三二、譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦复如是，八味具足 。云何为八？一者常，二者恒，三者安，四者清凉，五者不老，六者不死，七者无垢，八者快乐 。是为八味 。《大般涅槃经》卷三，名字功德品
三三、【佛心禅语】 苦是佛教的基本观念之一，是佛教对人的现实存在所作的状态定位和价值判断 。苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛 。佛教说人生有八苦：生.老.病.死.怨憎会.爱别离.求不得.五蕴盛 。
三四、佛说：烦恼即菩提 。因爱而追求，因追求而心忧，既是烦恼，也是幸福 。不为爱所苦的要点是增强“心理弹性”，可进可退，可得可失，可取可舍，可成可败，不强求结果，顺其自然，人生才能收放自如 。
三五、荒野地，如果没有人下种，只能杂草丛生，绝不会长出豆苗；烂泥塘，如果没有下种，只会浊气熏天，绝不会飘出莲香 。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名，那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗？他日成佛，岂非自然！
三六、释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失 。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药 。
三七、【佛心禅语】 其实，人生本来就没有烦恼，或者说原本就不是烦恼 。如果你不给自 己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼 。
三八、【打开烦恼之缚】一般人常会患得患失，人如果没有“得”的心理，就不会有“失”的烦恼 。
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