乙巳云台子 淳熙十二年（1185年）为乙巳年，朱熹又号“乙巳云台子” 。
云台隐吏 主管云台观时，朱熹又自号“云台隐吏” 。
云台外史 在主管云台观时，朱熹还自号“云台外史” 。
云台真逸 在主管云台观时，朱熹还自号“云台真逸” 。
嵩高隐吏 淳熙十五年（1188年），朱熹主管西京嵩山崇福宫，宫原在河南，在为金人所控，管其虚名 。朱熹遂自号“嵩高隐吏” 。
鸿庆外史 绍熙二年（1191年）至庆元元年（1195年），朱熹两次主管南京鸿庆宫，地陷金人，管其虚名 。因此，朱熹屡署“鸿庆外史” 。
沧洲病叟 朱熹晚年定居建阳考亭 。绍熙三年（1192年）朱熹筑竹林精舍于考亭所居之旁 。三年后，因舍旁有龙舌洲环绕，改曰沧州，其竹林精舍更名曰沧州精舍，因此自号“沧洲病叟” 。
沧洲钓叟 朱熹还曾自署“沧洲钓叟” 。民国《南平县志》卷十五《寺观》曰：“（南平）塘源李子坑，昔有精舍，朱子避地尝居之，号沧洲钓叟” 。
茶仙 在“庆元党禁”时期，朱熹避难古田，他在“引月”榜书中曾署称“茶仙” 。
遯翁 在“庆元党禁”时期，朱熹卜筮“遇遯之同（家）人”，遂更号为“遯翁” 。
空同道士邹訢 朱熹在《阴符经注》、《书周易参同契考异后》等署名“空同道士邹訢” 。朱熹之署此名，清乾隆《四库全书总目提要》卷一四六有所说明，其曰：“盖以邹本为邾国，其后去邑而为朱，故以寓姓 。《礼记》郑注谓当作熹……”“空同”即倥侗，为童蒙无知之意，朱熹自谦之词 。空同亦有广大无边之意 。朱熹平日批评道家最严，然有时不仅与道士往来，还自称道士，这说明朱熹思想的复杂性 。
（二）朱熹历代封谥
南宋庆元六年（1200年）朱熹去世时，不但生前的思想主张被斥为“伪学”，自身也深陷“庆元党禁”的漩涡之中 。朱熹的葬礼是在朝廷的严加防范之下举行的 。可是朱熹死后不久，当权统治者发现了朱熹的著作与学说中的价值，朱熹的地位青云直上 。
嘉定元年（1208年）十月，皇帝下诏赐予朱熹“遗表恩泽”，赐谥朱熹号曰“文”，从此世人尊为“朱文公” 。
嘉定三年（1210年）五月，赠中散大夫、宝谟阁直学士，以明堂恩加通议大夫 。国子司业刘爚（朱熹弟子）奏乞开伪学禁 。
宝庆三年（1227年），时朱熹三子朱在为工部侍郎，在入对时“言人主学问之要”，宋理宗皇帝说：“先卿《中庸序言》之甚详，朕读之不忍释手，恨不与之同时 。”认为《四书集注》起到“发挥圣贤之蕴，羽翼斯文，有补治道”的作用，朱熹被加赠太师，追封信国公 。
绍定三年（1230年）九月，改封朱熹为“徽国公” 。
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