《清明》是北宋诗人黄庭坚在清明节时触景生情而创作的一首诗 。诗中运用了很多对比,首联是“桃李欢笑”对“坟墓生愁”;颔联是“动物蛰伏”对“草木生长”;颈联是“无耻的乞食人”对比“忠贞的隐士”,对比鲜明,引发人的思考;尾联诗人抒发感慨,无论是贤者还是愚人,最后都是黄土盖身 。诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运进行对照,表现出了消极虚无的思想,抒发了诗人对人生无常的慨叹和对社会不平的愤激 。
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1、黄庭坚清明古诗带拼音版qīng m韓g
清明
s騨g d鄆:hu醤g t韓g jiān
宋代:黄庭坚
jiā ji?qīng m韓g t醥 lǐ xi鄌,yě ti醤 huāng zhǒng zhǐ shēng ch髐。
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁 。
l閕 jīng tiān d?l髇g sh?zh?,yǔ z?jiāo yu醤 cǎo m?r髐。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔 。
r閚 qǐ j?y?jiāo qi?f?,sh?gān f閚 sǐ b?gōng h髐。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯 。
xi醤 y?qiān zǎi zhī shu?sh?,mǎn yǎn p閚g hāo g騨g yī qiū。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘 。
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2、黄庭坚清明古诗的意思译文
清明时节,桃红李白,含笑盛开 。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉 。
【黄庭坚清明古诗带拼音版 意思及赏析】春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫;春雨充沛,滋润郊野旷原,使草木变得青绿柔美 。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀,也有介子推拒做官而被大火烧死 。
不管是贤者还是平庸之辈,千年之后又有谁知道呢?最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已 。
注释
桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花 。
蛰(zh椋憾锒摺?/p>“人乞”句:《孟子》中有一则寓言 。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭 。回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭 。这是一个贪鄙愚蠢的形象 。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故 。
蓬蒿(hāo):杂草 。丘,指坟墓 。
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3、黄庭坚清明古诗赏析鉴赏
这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹 。
首联出句点题:“佳节清明”,似无新意;继而写景,“桃李”春风“野田荒垅”,意象格调迥异,再对举喜“笑”和悲“愁”,意境顿出 。突兀的情感,鲜明的对比,读来令人悚然 。“清明”对于“桃李”来说,自是“佳节”,因为向前看有一大番好的前程,即便是眼下,也绽尽春光,引领季节的舞台,缘何不“笑”呢?只是这“笑”越张扬,越能对比出下句的悲凉 。“野田荒垅”似乎更适合于“清明”这个节日本身 。累累埋骨,处处荒冢,忠奸贤愚冤怨节烈,统归于黄土,怎会不“生愁”呢?大地无言,只能却披衰败荒芜的外衣,由诗人、世人解读它的哀伤 。由此看来,首联起笔写景,淡定散阔,别有境界;感情平抑内敛,为下文的议论人生蓄势张本 。
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