《红楼梦》自问世一来就轰动整个社会,有“开言不谈红楼梦,读书再多也枉然”的说法,及至目前被尊为四大名著之首,深受广大文学爱好者的喜爱,更被公认为是中国前无古人后无来者无以伦比的最著名的一部古典小说!
翻开《红楼梦》,如同进入一座芬芳扑鼻,钻石珠宝遍地,神秘无比,迷局丛生的宝藏之中!
作者问题更是这座宝藏中最大的宝藏,目前为止已经有六十几人被考证为《红楼梦》的疑似作者,其中呼声最高的就有五、六个人:曹子雪芹,吴梅村,清康熙废太子胤礽,朱三太子,纳兰容若,冒辟疆……
尽管考证派、探轶派层出不穷,但目前为止,仍没有一个统一的说法,作者依旧是个大大的迷!就连作者究竟是哪朝哪代的人都很难确定下来,不得不说,这真的是一件令人抓狂、令人脸红羞愧的一件事!
难道《红楼梦》的作者曹雪芹只稍稍在书中露了露头,便铁了心般将自己隐藏起来,不愿意留下一丝一毫的痕迹吗?
然脂砚斋在《脂砚斋重评石头记》中又明确指出此书是一本“风月宝鉴”,正面写的是风花雪月的艳情之事,背面却是血淋淋的家亡血史,白骨如山忘姓氏,千红一哭、万艳同辈的悲惨往事,只看《红楼梦》正面,此书哭也!
莫非《红楼梦》做为一面风月宝鉴,洋洋洒洒几十万字就真的不能找到作者生活年代的蛛丝马迹吗? 明月不服!时常循着这些线索往细处探究,终在《红楼梦》中找到了几处“破绽”,明月认为或许曹雪芹是借此“破绽”故意暴露他的生活年代……
一,几个末世之语初露玄机 。《红楼梦》第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦中:
01.探春、王熙凤的判词中
探春
才自精明志自高,
生于末世运偏消 。【甲戌双行夹批:感叹句,自寓 。】
王熙凤
凡鸟偏从末世来,
都知爱慕此生才
一从二令三人木,
苦向金陵事更哀 。
02.第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀中关于贾雨村的描写:
贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,【甲戌侧批:又写一末世男子 。】父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益开篇几回竟有三处末世之语! 我认为如果只是单纯的一个家族的兴亡衰败史,曹雪芹何需用几个“末世”点题?
况在探春判词处“生于末世运偏消”夹批中脂砚斋分明写着“自寓”二字!
什么意思?
自寓,自寓分明就是说作者自己就是“生于末世运偏消”的人儿! 结合脂评很显然可以得出,曹雪芹书中所写的这个末世就是血雨腥风、千红一哭、万艳同悲、白骨如山、改朝换代之血泪末世,曹雪芹很可能就是一个有彻骨之痛的明朝遗民!
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