齐民要术作者是贾思勰简介齐民要术是谁写的 _知识经验

对我来说，莫过于想要研究、介绍一个人物的时候，没有可以信赖的史料用来参考。
这也是我基本只涉猎明朝以前的历史的原因，因为进入十七世纪以后，中国的历史材料陡然上升，且可信度均算不上特别高。

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【齐民要术作者是贾思勰简介齐民要术是谁写的】而即使全部采信二十四史、《资治通鉴》之类的正史、信史，也会存在一个问题，那就是记叙人物太少（对，太少而不是太多），有很多对后世有较大影响力的人物没有留下传记。
对于这个问题，伟大领袖在他的《贺新郎-读史》里，对中国的历史有过极为精辟的论述：

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五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？
而梁启超先生则有着更加激烈的观点——二十四史非史也，二十四姓之家谱也！

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仔细想想，还真是如此。无论是被称作史家之绝唱的《史记》，还是被蔑称为秽史的《魏书》、仍无定稿的《清史稿》，都是在为帝王将相编撰家谱。
能“青史留名”者，绝大部分都是官宦名流，庶人想在其中留名的，大约只能进入《忠义列传》、《孝行列传》。部分史书如《三国志》，甚至连这些列传都没有。
但是没能在正史里留下一份列传的，不代表就没有影响力。实际上，很多在史官眼里看起来很平凡的人，对后世的影响恐怕超过史书里的几乎所有人。

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就以北魏为例吧，浩浩一本《魏书》，记载了多少北魏一朝的名人，而对于普通人来说能知道个元宏就不错了，其他人基本上也就随缘了。
而有位在《魏书》、《北史》甚至《资治通鉴》都难觅踪迹的人，对后世的影响力却几乎超越了整本《魏书》里记载的人物，他就是贾思勰。

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有关贾思勰的生卒年、履历，我们今天一概不知，只大致知道他是北魏益都人（在今天的寿光一代），做过一任高阳太守。
甚至就连他做官的地方都有争议，因为北魏当时有两个高阳，一个在河北一个在山东，不知道贾思勰到底是哪一个？
所谓的郡太守，放到今天也相当于地级市委书记了。无论是古代还是今天，一个地级市的领导想要名留国史都极难，除非是做出什么极其有利于国计民生或者令人神共愤的事情。

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贾郡守也不例外，在高阳太守任上，他没能靠政绩进入《循吏列传》或者《酷吏列传》；
但是靠着他留下的著作，他却与同时代的祖冲之齐名，成为了南北朝时期北方最伟大的科学家之一。
而那本著作的名字，就叫做《齐民要术》。

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所谓“齐民”，有几种解释，有人认为是出自“编户齐民”这个成语，也有人认为是指齐地的人民，还有人觉得是指这本书问世以后正赶上北齐的时代。
因此是指的北齐的人民。但是无论哪一种解释，都不否认一点——这本书是中国最伟大的农学著作。
在贾思勰写作这本书的时候，北方正经历一个巨大的变革期——在经过一百多年的基本和平的发展以后，生产和经济恢复到了一个较高的水平上；
北魏孝文帝的汉化改革，使得北魏的生产模式更加向农业靠拢。然而一场名为六镇起义的大火，将这一切重新变为灰烬。